.<\/p>\n
1. Consulta: \u201cPode um pastor divorciado continuar no exerc\u00edcio do seu minist\u00e9rio, com direito a exercer todos os atos oficiais do pastor, sem nenhuma restri\u00e7\u00e3o?\u201d<\/a>[108]<\/a><\/p>\n Resposta:\u00a0<\/span> A comiss\u00e3o lembra que o assunto j\u00e1 foi tratado pelo S\u00ednodo em uma de suas reuni\u00f5es anteriores, o qual decidiu aceitar o div\u00f3rcio apenas nos casos previstos da Confiss\u00e3o de F\u00e9. (ver notas 121 e 122)<\/a>[109]<\/a><\/p>\n 2. Consulta: \u201cEste Presbit\u00e9rio (Piratininga), em sua \u00faltima reuni\u00e3o, demonstrou sua preocupa\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s li\u00e7\u00f5es ministradas em nossas escolas dominicais, face usar-se material produzido por outras denomina\u00e7\u00f5es que, de modo geral, nem sempre se encontram de acordo com as diretrizes de nossa denomina\u00e7\u00e3o. Isto nos afigura em m\u00e9dio ou longo prazo um ensino que poder\u00e1 acarretar problemas s\u00e9rios, embora seja de nosso conhecimento que algumas Igrejas j\u00e1 v\u00eam tomando provid\u00eancias no sentido de constituir material did\u00e1tico coerente com a posi\u00e7\u00e3o conservadora. Assim sendo, deliberou este Presbit\u00e9rio, oficiar aos amados irm\u00e3os, da nossa preocupa\u00e7\u00e3o, conforme acima disposto e, solicitar que seja estudada a possibilidade da nossa denomina\u00e7\u00e3o publicar a sua pr\u00f3pria revista, mesmo que, inicialmente direcionada mais aos professores, aos quais compete ministras as aulas.\u201d <\/a>[110]<\/a><\/p>\n Resposta:<\/span><\/p>\n a) De fato precisamos de material de nossa linha reformada e conservadora para a instru\u00e7\u00e3o da Escola Dominical;<\/p>\n b) que n\u00e3o s\u00f3 o conte\u00fado mas, tamb\u00e9m, o modo como ele \u00e9 transmitido \u00e9 importante para uma adequada instru\u00e7\u00e3o nas doutrinas b\u00edblicas;<\/p>\n c) esta preocupa\u00e7\u00e3o j\u00e1 levou o S\u00ednodo a promover um encontro de l\u00edderes, onde este mesmo assunto foi tratado de forma ampla e com sugest\u00f5es pr\u00e1ticas apresentadas para melhorar o ensino em nossa Escola Dominical. Algumas dessas sugest\u00f5es foram:<\/p>\n d) que a igreja n\u00e3o disp\u00f5e, ainda, de recursos humanos e financeiros para produzir uma revista que atenda estas necessidades; e) que as sugest\u00f5es apresentadas no encontro de l\u00edderes j\u00e1 referido sejam postas em pr\u00e1tica, como medida provis\u00f3ria at\u00e9 que venhamos a ter condi\u00e7\u00f5es de criar o nosso pr\u00f3prio material.\u201d<\/a>[111]<\/a><\/p>\n 3. Proposta para a cria\u00e7\u00e3o de um curso noturno experimental de teologia para uma \u00fanica turma ministrada em uma de nossas igrejas da Grande S\u00e3o Paulo.<\/a>[112]<\/a> Prop\u00f5e:<\/p>\n 1. Participa\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria dos ministros no Fundo de Suplementa\u00e7\u00e3o, a partir de 04 de julho de 1997. A Junta Administrativa do S\u00ednodo, em sua reuni\u00e3o de 1\u00ba de fevereiro deste ano, tendo constatado pelo relat\u00f3rio da Comiss\u00e3o Diretora do Fundo de Suplementa\u00e7\u00e3o Previdenci\u00e1ria que apenas 55% dos ministros participam de forma regular desse Fundo, 20% participam de forma irregular (contribuem uma vez ou outra) e 25% n\u00e3o participam de qualquer forma e considerando que a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 preocupante, visto que dificulta e at\u00e9 pode invibializar a forma\u00e7\u00e3o do Fundo, al\u00e9m de representar poss\u00edveis dificuldades financeiras para os ministros que n\u00e3o est\u00e3o participando, quando de sua jubila\u00e7\u00e3o, com reflexos para a Igreja, decidiu apresentar a este S\u00ednodo a seguinte proposta:<\/p>\n 2. Resolu\u00e7\u00f5es do 4o <\/sup>Encontro de L\u00edderes<\/p>\n Voca\u00e7\u00e3o Ministerial.<\/strong> Voca\u00e7\u00e3o \u00e9 o chamado de Deus para a salva\u00e7\u00e3o e, conseq\u00fcentemente, para todo o servi\u00e7o no Seu Reino. O minist\u00e9rio \u00e9 uma das diversas atividades do Reino de Deus; conquanto seja uma fun\u00e7\u00e3o excelente dentro desse reino, n\u00e3o se espera que ocorra necessariamente uma chamada sobrenatural ou m\u00edstica para o vocacionado. Assim como a voca\u00e7\u00e3o para qualquer atividade se manifesta pelo pendor natural de cada um ou \u00e9 despertada por outrem, assim tamb\u00e9m se evidencia a chamada para o minist\u00e9rio. Portanto, recomenda-se que pais e l\u00edderes eclesi\u00e1sticos em geral trabalhem no sentido de se despertar voca\u00e7\u00f5es para o sagrado minist\u00e9rio. A confirma\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o para o minist\u00e9rio se d\u00e1:<\/p>\n Essas evid\u00eancias devem ser observadas pelo Conselho, no caso de aspirante ao minist\u00e9rio, e pela Congrega\u00e7\u00e3o de Professores, quando estiver na condi\u00e7\u00e3o de aluno do Semin\u00e1rio. Quanto ao licenciado que n\u00e3o mostrar tais evid\u00eancias dever\u00e1 o seu respectivo Presbit\u00e9rio aplicar, conforme o caso requeira, o disposto nos artigos 63 e 64 da Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem da Igreja: \u2018Art. 63 \u2013 A licenciatura n\u00e3o durar\u00e1 menos de um ano, nem mais de dois, e s\u00f3 ser\u00e1 dispensada em casos muitos excepcionais. Art. 64 \u2013 Dentro do per\u00edodo de licenciatura, o Presbit\u00e9rio pode cassar a licen\u00e7a, se achar necess\u00e1rio; e \u00e9 dever do Presbit\u00e9rio cass\u00e1-la sempre que o licenciado se entregue, sem necessidade, a qualquer mister que o impe\u00e7a de fazer prova plena de seus dons.\u2019 Quanto ao ministro em atividade que demonstrar falta em uma ou mais das \u00e1reas relacionadas como evid\u00eancia de voca\u00e7\u00e3o, deve ser exortado pelo seu respectivo Presbit\u00e9rio. Ap\u00f3s tal esfor\u00e7o, n\u00e3o havendo a devida adequa\u00e7\u00e3o, deve-se aplicar o disposto no art. 43, \u00a7\u00a7 1\u00ba e 2\u00ba da referida Constitui\u00e7\u00e3o, como seguem:<\/p>\n ”’\u00a7 1\u00ba. Se algum ministro mostrar evidente falta de aptid\u00e3o para servir \u00e0 Igreja, nesta qualidade, pode o Presbit\u00e9rio, ouvindo a defesa do ministro, exoner\u00e1-lo administrativamente do seu of\u00edcio, sem car\u00e1ter de censura, e mesmo contra a sua vontade, do mesmo modo por que cassa a licenciatura de um candidato por falta de prova de ter sido chamado por Deus para a obra do minist\u00e9rio. Mas, para exonerar um ministro do seu of\u00edcio, \u00e9 indispens\u00e1vel o voto de dois ter\u00e7os do Presbit\u00e9rio.<\/em><\/p>\n \u00a7 2\u00ba. No caso de algum ministro, sobre quem n\u00e3o pese qualquer acusa\u00e7\u00e3o, estar convencido, em sua consci\u00eancia, de n\u00e3o ter sido chamado para o desempenho de seu of\u00edcio ou de n\u00e3o possuir aptid\u00e3o suficiente para servir \u00e0 Igreja, nesta qualidade, e ainda no caso de ter motivos particulares ponderosos, poder\u00e1 apresentar estes fatos ao conc\u00edlio de que \u00e9 membro pedindo sua exonera\u00e7\u00e3o; e o conc\u00edlio, se depois de madura reflex\u00e3o concordar com o ju\u00edzo do ministro, dever\u00e1 conceder-lha, sem car\u00e1ter de disciplina.\u2019\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Prioridades no Minist\u00e9rio.<\/strong> \u201cQuanto \u00e0s fun\u00e7\u00f5es ministeriais, relacionadas no art. 49 da Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem, podem ser agrupadas em tr\u00eas \u00e1reas, que s\u00e3o: educacional, assistencial e administrativa. Embora sendo todas elas parte do trabalho pastoral, deve-se priorizar a \u00e1rea educacional eclesi\u00e1stica. Portanto, fica claro que o ministro deve evitar toda atividade que n\u00e3o esteja ligada diretamente ao minist\u00e9rio e, por outro lado, deve buscar o aperfei\u00e7oamento cultural-teol\u00f3gico atrav\u00e9s de constantes reciclagens, compra e leitura de bons livros, semin\u00e1rios, encontros de l\u00edderes, etc. para alcan\u00e7ar o objetivo proposto na \u00e1rea priorizada. Entendemos que \u00e9 de vital import\u00e2ncia a cria\u00e7\u00e3o de escolas seculares de orienta\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Todavia, ainda que o art. 4\u00ba dos Estatutos permita \u00e0s igrejas locais ministrarem instru\u00e7\u00e3o secular aos menores, filhos de seus membros, este preceito n\u00e3o deve servir de base para igrejas abrirem escolas vinculadas \u00e0 pessoa jur\u00eddica da igreja, evitando assim que o seu pastor gaste o seu tempo com outras fun\u00e7\u00f5es que n\u00e3o sejam as acima expostas e que a igreja venha, eventualmente, a sofrer preju\u00edzos de qualquer natureza com a administra\u00e7\u00e3o dessas escolas. Embora priorizando a \u00e1rea educacional, o ministro n\u00e3o deve negligenciar as atividades assistencial e administrativa, posto que as tr\u00eas formam um minist\u00e9rio ideal.\u201d<\/p>\n \u00a0Liturgia<\/strong>. \u201cA liturgia s\u00e3o as diversas partes de que consta o culto a Deus. O culto, em conjunto ou p\u00fablico, \u00e9 o encontro de Deus com o Seu povo. Crentes v\u00eam a Seu convite e s\u00e3o bem-vindos \u00e0 Sua presen\u00e7a. Deus fala atrav\u00e9s da invoca\u00e7\u00e3o, da leitura da Palavra, do serm\u00e3o e da b\u00ean\u00e7\u00e3o. Os fi\u00e9is respondem com c\u00e2nticos, ora\u00e7\u00e3o e confiss\u00e3o de f\u00e9. O culto lit\u00fargico \u00e9 o momento no qual se estabelece uma rela\u00e7\u00e3o vertical \u2013 entre Deus e o adorador \u2013 diferenciando-se das demais reuni\u00f5es do povo de Deus, como escolas dominicais, estudos b\u00edblicos, palestras, debates, comemora\u00e7\u00f5es, etc., em que essa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 essencialmente horizontal \u2013 entre uma pessoa e outra. O princ\u00edpio regulador do culto \u00e9 o estabelecido na Palavra de Deus e n\u00e3o nas inten\u00e7\u00f5es do adorador, ainda que sinceras, como bem afirma Calvino: \u2018Deus n\u00e3o s\u00f3 considera infrut\u00edfero, mas tamb\u00e9m abomina totalmente tudo que n\u00e3o est\u00e1 de acordo com a Sua vontade\u2019, e, ainda, como preceitua o cap\u00edtulo XXI da nossa Confiss\u00e3o de F\u00e9, itens I e II: \u2018A luz da natureza mostra que h\u00e1 um Deus, que tem dom\u00ednio e soberania sobre tudo, que \u00e9 bom e faz bem a todos, e que, portanto, deve ser temido, amado, invocado, crido e servido de todo o cora\u00e7\u00e3o, de toda a alma e de toda a for\u00e7a; mas, o modo aceit\u00e1vel de adorar o verdadeiro Deus \u00e9 institu\u00eddo por Ele mesmo, e \u00e9 t\u00e3o limitado pela Sua pr\u00f3pria vontade revelada, que Ele n\u00e3o pode ser adorado segundo as imagina\u00e7\u00f5es e inven\u00e7\u00f5es dos homens, sugest\u00f5es de Satan\u00e1s, nem sob qualquer representa\u00e7\u00e3o vis\u00edvel, ou de qualquer outro modo n\u00e3o prescrito nas Santas Escrituras. O culto religioso deve ser prestado a Deus o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo \u2013 e s\u00f3 a Ele; n\u00e3o deve ser prestado nem aos anjos, nem aos santos, nem a qualquer outra criatura; nem deve, depois da queda, ser prestado a Deus pela media\u00e7\u00e3o de qualquer outro, sen\u00e3o unicamente a de Cristo.\u2019 O l\u00edder do culto lit\u00fargico deve ser sempre uma pessoa qualificada para tal, conduzindo toda a liturgia no sentido de estabelecer o relacionamento vertical \u2013 entre Deus e o homem, e o homem e Deus. Tal dirigente deve conduzir todos os componentes da liturgia, fazendo convergir tudo para a parte central do culto: a mensagem. \u00c0 luz desse princ\u00edpio, devem ser evitadas algumas pr\u00e1ticas inadequadas \u00e0 liturgia, como: avisos, agradecimentos, testemunhos, destaques ou apresenta\u00e7\u00e3o de visitantes, etc., pr\u00e1ticas essas que devem ser feitas ap\u00f3s o culto, ou, de prefer\u00eancia, antes do seu in\u00edcio. Devem ser evitados ainda os \u2018espa\u00e7os para apresenta\u00e7\u00f5es especiais\u2019 que representem liturgia paralela \u00e0 do dirigente do culto. Os elementos essenciais da liturgia s\u00e3o os seguintes: chamada \u00e0 adora\u00e7\u00e3o; contri\u00e7\u00e3o (confiss\u00e3o de pecados); c\u00e2nticos de louvor e gratid\u00e3o; ora\u00e7\u00e3o intercess\u00f3ria; instru\u00e7\u00e3o (mensagem b\u00edblica); dedica\u00e7\u00e3o (resposta \u00e0 mensagem); b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica. Obs. Ora\u00e7\u00f5es espec\u00edficas devem ser oferecidas como parte ou prepara\u00e7\u00e3o desses elementos essenciais.\u201d <\/a>[106]<\/a><\/p>\n 3. Aprova\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o encarregada de examinar durante o tri\u00eanio os livros caixas da tesouraria geral e das diversas entidades da igreja (Semin\u00e1rio, Departamento Mission\u00e1rio e \u00d3rg\u00e3o Oficial) devendo apresentar semestralmente um relat\u00f3rio desse trabalho \u00e0 Junta Administrativa, em suas reuni\u00f5es. <\/a>[107]<\/a><\/p>\n 1. Consulta: \u201cO suic\u00eddio \u00e9 o \u00fanico pecado para o qual n\u00e3o existe arrependimento, e, como tal, o que o cometeu est\u00e1 condenado para o castigo eterno?\u201d.<\/p>\n Parecer:<\/span> \u201cO suic\u00eddio n\u00e3o \u00e9 causa de perdi\u00e7\u00e3o eterna para o crente em Jesus Cristo, uma vez que a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende do estado espiritual do crente em seu \u00faltimo momento de vida, e sim, de sua f\u00e9 na obra redentora do Filho de Deus, consumada na cruz do Calv\u00e1rio. (Jo\u00e3o 3:16, Marcos 16:15,16; Atos 16:31; Romanos 5:1; 6:23; Tito 3:5-7). Um crente em Jesus Cristo, no gozo perfeito de suas perfeitas faculdades em mentais, a n\u00e3o ser em caso de extrema press\u00e3o mental ou emocional, nunca chegar\u00e1 a cometer o ato do suic\u00eddio, pois em seu Senhor e Mestre, ele encontra for\u00e7a, conforto, esperan\u00e7a e sabedoria para enfrentar, suportar e vencer todos os problemas. (Jo\u00e3o 16:33; Romanos 5:3-5; Filipenses 4:13; 1\u00aa Cor\u00edntios 10:13). N\u00e3o cabe a nenhum homem julgar a salva\u00e7\u00e3o do seu semelhante. (Atos 17:31; 1\u00aa Cor\u00edntios 4:5; 2\u00aa Tim\u00f3teo 4:1), pois tal julgamento \u00e9 atributo exclusivo de Deus.\u201d <\/a>[104]<\/a><\/p>\n 1. Consulta: \u201ca respeito da conveni\u00eancia de que o crist\u00e3o venha a doar os \u00f3rg\u00e3os (cora\u00e7\u00e3o, olhos, etc) e se existe alguma recomenda\u00e7\u00e3o b\u00edblica a respeito do assunto.\u201d <\/a>[93]<\/a><\/p>\n Parecer:<\/span> \u201cA comiss\u00e3o \u00e9 de parecer que n\u00e3o h\u00e1 inconveni\u00eancia que o crist\u00e3o doe \u00f3rg\u00e3os corporais, seus ou de seus parentes falecidos e desconhece qualquer recomenda\u00e7\u00e3o b\u00edblica a respeito, quer a favor, quer contra.\u201d <\/a>[94]<\/a><\/p>\n 2. Consulta: \u201cO caso de uma igreja que tenha pastor efetivo, e por necessidade do trabalho, em car\u00e1ter tempor\u00e1rio ou por impedimento tempor\u00e1rio do pastor, tem ela o direito ou pode solicitar ao Presbit\u00e9rio a designa\u00e7\u00e3o de um ministro para atuar junto com o pastor efetivo? 1. em caso negativo qual o dispositivo constitucional que impede o Presbit\u00e9rio de atender tal pedido? 2. em caso de o Presbit\u00e9rio atender a solicita\u00e7\u00e3o, quais as condi\u00e7\u00f5es que o ministro designado vai atuar naquela igreja? <\/a>[95]<\/a>.<\/p>\n Parecer:<\/span> \u201c \u00c9 de parecer que a igreja n\u00e3o pode solicitar ao Presbit\u00e9rio a designa\u00e7\u00e3o de um ministro comissionado, mas pode pedir o seu consentimento para ter um ministro para atuar junto com o pastor efetivo nas condi\u00e7\u00f5es de pastor auxiliar conforme os artigos 53, 54 e seus par\u00e1grafos da Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem.\u201d <\/a>[96]<\/a><\/p>\n 3. Aprovada a seguinte proposta:<\/p>\n Propomos que se recomende aos pastores que na qualidade de ministros desta Igreja, n\u00e3o se filiem, nem fa\u00e7am parte integrante das programa\u00e7\u00f5es do referido Movimento e suas ag\u00eancias: CIIC, ALADIC e CIEF.\u201d<\/a>[97]<\/a><\/p>\n 4. \u201cConforme determina\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo, a Congrega\u00e7\u00e3o de Professores promoveu estudo sobre a legitimidade da celebra\u00e7\u00e3o do casamento misto; sobre um minist\u00e9rio eficaz e a necessidade de um ensino programado na igreja; sobre a quest\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o dos que morrem na inf\u00e2ncia; e sobre como e quando receber novos membros. Portanto, em virtude da unanimidade nas conclus\u00f5es, e da decis\u00e3o assinada por todos os participantes, vimos mui respeitosamente propor que se ratifique estas conclus\u00f5es, como seguem:<\/p>\n Conclus\u00f5es do Estudo sobre a legitimidade da Celebra\u00e7\u00e3o de Casamento Misto:<\/strong> Os pastores e presb\u00edteros que assinam esta declara\u00e7\u00e3o, reunidos no 1\u00ba Encontro de L\u00edderes Presb\u00edteros Conservadores em Riacho Grande, S\u00e3o Bernardo do Campo, de 24 a 28 de Julho de 1989, ap\u00f3s considerar e discutir a quest\u00e3o acima proposta, conclu\u00edram que celebrar casamento misto ou invocar a ben\u00e7\u00e3o de Deus sobre uni\u00f5es dessa natureza implica o seguinte:<\/p>\n Quanto ao Minist\u00e9rio Eficaz e a Necessidade de um Ensino Programado na Igreja.<\/strong> Considerando:<\/p>\n Resolveram reconhecer as nossas falhas e renovar diante de Deus e da Igreja os nossos prop\u00f3sitos. E, para tanto, assumimos o compromisso de:<\/p>\n Conclus\u00f5es do estudo sobre a quest\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o dos que morrem na inf\u00e2ncia:<\/strong><\/p>\n Quanto a como e quando receber novos membros chegou-se \u00e0s seguintes conclus\u00f5es:<\/strong><\/p>\n O Conselho da Igreja local, respons\u00e1vel pelo ingresso de novas pessoas no seio dela, deve sempre agir com prud\u00eancia e admitir apenas aquelas que realmente est\u00e3o aptas para assumir tal responsabilidade.<\/p>\n Este documento foi ratificado com duas propostas:<\/p>\n 5. Aprovado que cada igreja tenha liberdade na escolha do seu hin\u00e1rio. <\/a>[99]<\/a><\/p>\n 6. Consulta: \u201cA disciplina a ser aplicada \u00e0queles que se divorciam por motivos outros, que n\u00e3o sejam o adult\u00e9rio e a deser\u00e7\u00e3o obstinada, deve ser aplicada aos que se divorciam simplesmente ou apenas aos que se divorciam e contraem novo casamento?\u201d <\/a>[100]<\/a><\/p>\n Parecer:<\/span> \u201cque a disciplina seja aplicada aos que se divorciam simplesmente.\u201d <\/a>[101]<\/a><\/p>\n 7. As contribui\u00e7\u00f5es das igrejas, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verba sinodal, passou a ter o seguinte crit\u00e9rio: 20% (vinte por cento), assim distribu\u00eddos, 4% para o Semin\u00e1rio; 4% para o Departamento Mission\u00e1rio e 2% para o \u00d3rg\u00e3o Oficial, ficando em poder do S\u00ednodo 10% (dez por cento). <\/a>[102]<\/a><\/p>\n 8. Consulta: \u201cConsiderando que um ministro que n\u00e3o pediu disponibilidade e sobre quem n\u00e3o pesa nenhuma puni\u00e7\u00e3o disciplinar, n\u00e3o deve ficar sem sustento financeiro, mesmo que n\u00e3o lhe seja designado campo de trabalho, que provid\u00eancias deve tomar o S\u00ednodo quando um Presbit\u00e9rio deixa de dar sustento devido a um dos ministros sob sua jurisdi\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n Parecer:<\/span> \u201cque o caso foi considerado pelo Presbit\u00e9rio, de modo a evitar a situa\u00e7\u00e3o e que a ren\u00fancia do ministro ao pastorado efetivo, ap\u00f3s a ren\u00fancia do conc\u00edlio, impediu que fosse tomada qualquer provid\u00eancia. Assim sendo, a comiss\u00e3o entende que n\u00e3o h\u00e1 como o S\u00ednodo possa intervir para que haja mudan\u00e7a na situa\u00e7\u00e3o.\u201d <\/a>[103]<\/a><\/p>\n 1. Consulta: se \u00e9 v\u00e1lida convidar di\u00e1cono para distribuir os elementos da Santa Ceia. Parecer: a comiss\u00e3o entende que devida as fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas dos oficiais, conforme os artigos 70 e 77 da C.O. da I. P. C. do Brasil, a distribui\u00e7\u00e3o dos elementos da Santa Ceia \u00e9 atribui\u00e7\u00e3o peculiar dos presb\u00edteros.<\/p>\n Assim sendo:<\/span> a comiss\u00e3o entende que n\u00e3o se deve, como costume, convidar os di\u00e1conos para participar da distribui\u00e7\u00e3o dos elementos da Santa Ceia, a n\u00e3o ser em casos excepcionais e somente na falta de presb\u00edteros.<\/a>[88]<\/a><\/p>\n 2. Justificativa da n\u00e3o divis\u00e3o do Presbit\u00e9rio do Paran\u00e1: conforme a autoriza\u00e7\u00e3o pelo S\u00ednodo em sua reuni\u00e3o em Paranagu\u00e1 em janeiro de 1986, o motivo se deu ao fato de um obreiro ter entrado em licen\u00e7a, reduzindo assim o n\u00famero de pastores, que ficou inferior ao n\u00famero exigido pela Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem para cada presbit\u00e9rio (art. 116 par\u00e1grafo \u00fanico) t\u00e3o logo a referida divis\u00e3o aconte\u00e7a notificaremos o S\u00ednodo.<\/a>[89]<\/a><\/p>\n 3. Proposta de mudan\u00e7a do or\u00e7amento para porcentagem. A porcentagem ficou assim distribu\u00edda: 10% para a tesouraria do S\u00ednodo, menos as verbas destinadas a fins espec\u00edficos; 4% para o Semin\u00e1rio; 4% para o Departamento Mission\u00e1rio e 2% para o Presbiteriano Conservador, que essas quantias sejam enviadas at\u00e9 cinco dias \u00fateis depois do m\u00eas vencido. <\/a>[90]<\/a><\/p>\n 4. Proposta da Congrega\u00e7\u00e3o de Professores: \u201csentindo a necessidade de um maior entrosamento, unidade e objetivos no minist\u00e9rio conservador, prop\u00f5e que sejam realizados encontros anuais dos l\u00edderes conservadores, aos quais todos os ministros dever\u00e3o comparecer. <\/a>[91]<\/a><\/p>\n 5. Proposta de extens\u00e3o do Semin\u00e1rio: \u201ca comiss\u00e3o de pap\u00e9is e pareceres estudou o documento enviado pelo Presbit\u00e9rio Brasil Central, solicitando que o S\u00ednodo aprove a cria\u00e7\u00e3o de uma extens\u00e3o do nosso Semin\u00e1rio em Goiana e, depois de consultar o membros de nossa diretoria do nosso Semin\u00e1rio chegou \u00e0 seguinte conclus\u00e3o:<\/p>\n 1. Aprova\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o do Presbit\u00e9rio do Paran\u00e1 e organiza\u00e7\u00e3o dos seguintes Presbit\u00e9rios, como segue: Presbit\u00e9rio do Sul do Paran\u00e1: Igrejas: Primeira e Segunda de Curitiba, Antonina e Paranagu\u00e1; Presbit\u00e9rio do Norte do Paran\u00e1: Amorinha, Jacarezinho, Dourado, Maring\u00e1, S\u00e3o Jorge do Iva\u00ed, Hercul\u00e2ndia, Ivinhema e Cerejeiras e as Congrega\u00e7\u00f5es Presbiteriais: Cerqueira Campo, Araruna, Ariquemes, Xapui.<\/a>[77]<\/a><\/p>\n 2. Aprova\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o do Presbit\u00e9rio de S\u00e3o Paulo e organiza\u00e7\u00e3o dos seguintes Presbit\u00e9rios, como segue: Piratininga: Igrejas: Primeira, Terceira, S\u00e9tima (SP), Itapetininga, S\u00e3o Bernardo do Campo, Feira de Santana (BA), Parada de Taipas. Paulistano: Igrejas: Segunda, Quarta, Quinta (SP), Guarulhos, Segunda de Guarulhos, Jardim S\u00e3o Pedro, Jardim Bandeirantes e Congrega\u00e7\u00e3o Presbiterial de Ferraz de Vasconcelos. <\/a>[78]<\/a><\/p>\n 3. Mudan\u00e7a do nome do Presbit\u00e9rio Interior de S\u00e3o Paulo e Sul de Minas para Presbit\u00e9rio Bandeirante. <\/a>[79]<\/a><\/p>\n 4. Nomea\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o para estudar novos crit\u00e9rios para apresentar o or\u00e7amento, com os seguintes objetivos: 1\u00ba. elaborar um mapa de registro do movimento financeiro mensal e anual; 2\u00ba determinar uma porcentagem de contribui\u00e7\u00e3o para o desenvolvimento das institui\u00e7\u00f5es ou departamento. O S\u00ednodo deveria nomear uma comiss\u00e3o cujo resultado deve ser apresentado \u00e0 Junta Administrativa como sugest\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o. <\/a>[80]<\/a><\/p>\n 5. Proposta aprovada para que as reuni\u00f5es do S\u00ednodo passassem a ser realizadas no m\u00eas de julho, a partir da pr\u00f3xima reuni\u00e3o, . <\/a>[81]<\/a><\/p>\n 6. Proposta de uma comiss\u00e3o permanente de evangeliza\u00e7\u00e3o, formada pelos seguintes ministros: Iziquiel Mathias da Rocha, Luiz Ant\u00f4nio Gomes da Silva, Edival Jos\u00e9 Vieira, Sebasti\u00e3o Machado Arruda e Daniel Manoel. <\/a>[82]<\/a><\/p>\n 7. Escolha do logotipo da Denomina\u00e7\u00e3o. <\/a>[83]<\/a><\/p>\n 8. Em face do artigo 40 da C.O. o S\u00ednodo recomenda que nenhum ministro seja transferido de um Presbit\u00e9rio para outro sem o pr\u00e9vio entendimento entre os Presbit\u00e9rios interessados. <\/a>[84]<\/a><\/p>\n 9. Proposta: que o S\u00ednodo recomende \u00e0s igrejas que ao elegerem pastores convidem candidatos e fa\u00e7a-os conhecidos da igreja. <\/a>[85]<\/a><\/p>\n 10. Recomenda\u00e7\u00e3o para que se use o s\u00edmbolo aprovado nos impressos das igrejas locais. <\/a>[86]<\/a><\/p>\n 11. Recomenda\u00e7\u00e3o que as igrejas n\u00e3o batam palmas nas apresenta\u00e7\u00f5es de c\u00e2nticos. <\/a>[87]<\/a><\/p>\n 1. Indica\u00e7\u00e3o e aprova\u00e7\u00e3o do uso do Hin\u00e1rio Presbiteriano:<\/p>\n A comiss\u00e3o encontrou uma dificuldade relacionada com a falta do hino oficial da Denomina\u00e7\u00e3o. Assim sendo, sugere que a Junta Administrativa envie \u00e0 comiss\u00e3o organizada para publica\u00e7\u00e3o do referido hin\u00e1rio, um pedido de inclus\u00e3o do hino mencionado. <\/a>[68]<\/a><\/p>\n 2. Aprova\u00e7\u00e3o da elabora\u00e7\u00e3o da Carteira de Ministro com dados atualizados. <\/a>[69]<\/a><\/p>\n 3. Organiza\u00e7\u00e3o do Departamento Mission\u00e1rio e aprova\u00e7\u00e3o do seu regulamento.<\/a>[70]<\/a><\/p>\n 4. Aprova\u00e7\u00e3o do Estatuto da Confedera\u00e7\u00e3o Feminina.<\/a>[71]<\/a><\/p>\n 5. Consulta: \u201cQual a situa\u00e7\u00e3o do ministro que n\u00e3o podendo exerce o pastorado e, tamb\u00e9m, n\u00e3o sendo incurso em nenhum dos itens do artigo 42 da Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem, deseja continuar realizando esporadicamente atos pastorais?\u201d<\/a>[72]<\/a><\/p>\n Parecer:<\/span> \u201cQue a disponibilidade ao completar dois anos, pode ser renovada, desde que as causas que a motivaram sejam consideradas justas pelos Presbit\u00e9rios.\u201d<\/a>[73]<\/a><\/p>\n 6. Mudan\u00e7a do Semin\u00e1rio: \u201cQue a diretoria e a Congrega\u00e7\u00e3o de Professores estudem esta viabilidade e encaminhem o seu parecer a Junta Administrativa para que esta delibere sobre o assunto.\u201d <\/a>[74]<\/a><\/p>\n 7. Delibera\u00e7\u00e3o sobre a divis\u00e3o do Presbit\u00e9rio do Centro, em dois presbit\u00e9rios como segue: \u201cPresbit\u00e9rio do Interior de S\u00e3o Paulo e Sul de Minas: Igrejas: Limeira, Bauru, Anhuminhas, Santa F\u00e9 do Sul, Palmares Paulista, P\u00e1dua Dias, S\u00e3o Jo\u00e3o da Mata e Congrega\u00e7\u00f5es: Campinas, Taquari-Bra\u00fana, e Guatapar\u00e1; Presbit\u00e9rio do Brasil Central: Igrejas: 1\u00aa , 2\u00aa , 3\u00aa e 4\u00aa de Goi\u00e2na, Bras\u00edlia e Irai de Minas, Congrega\u00e7\u00e3o de Bom Jesus de Goi\u00e1s.\u201d <\/a>[75]<\/a><\/p>\n 8. D\u00edzimos e ofertas: \u201cPropomos que este S\u00ednodo registre em ata que n\u00e3o concorda com a publica\u00e7\u00e3o do Rev. Jacob da Silva quanto \u00e0 forma de levantamento de d\u00edzimos, ofertas al\u00e7adas e coletas divinas, assunto particular e peculiar de cada organiza\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica. O S\u00ednodo reafirma o sistema de levantamento de d\u00edzimos, ofertas al\u00e7adas e coletas, como sempre fez em nossa Denomina\u00e7\u00e3o e entende que cada igreja pode levantar os d\u00edzimos e ofertas do povo de Deus, usando m\u00e9todos que mais se harmonizem com sua situa\u00e7\u00e3o particular, sem contrariar a Palavra de Deus e o artigo 140 da Constitui\u00e7\u00e3o e Ordem.\u201d <\/a>[76]<\/a><\/p>\n 1. Consulta: \u201cEm face \u00e0s leis brasileiras atualmente em vigor com rela\u00e7\u00e3o ao div\u00f3rcio, venho solicitar informa\u00e7\u00f5es do Colendo S\u00ednodo qual a orienta\u00e7\u00e3o da denomina\u00e7\u00e3o e como proceder diante da eventual atitude de algum membro da igreja local, quanto \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de divorciado ou que manifeste a inten\u00e7\u00e3o de contrair novas n\u00fapcias.\u201d <\/a>[59]<\/a> Resposta:<\/span><\/p>\n 2. Consulta: \u201cConsiderando que o Governo sancionou a lei n\u00ba 6.696, equiparando para seus fins previdenci\u00e1rios, os ministros religiosos com menos de 60 anos aos contribuintes aut\u00f4nomos; considerando que a maioria dos nossos ministros servem a igreja a longos anos sem estar enquadrados nas leis previdenci\u00e1rias; considerando que alguns pagam aposentadoria por iniciativa particular, numa faixa salarial que lhes assegura apenas os benef\u00edcios previdenci\u00e1rios atualmente; considerando que a jubila\u00e7\u00e3o de um n\u00famero grande de ministros no futuro acarretar\u00e1, para a Denomina\u00e7\u00e3o, uma situa\u00e7\u00e3o onerosa; perguntamos: n\u00e3o seria de bom alvitre este S\u00ednodo estudar o problema e regularizar a situa\u00e7\u00e3o previdenci\u00e1ria dos ministros, afim de que se evite, no futuro, absor\u00e7\u00e3o de grande parte das finan\u00e7as da igreja no sustento dos jubilados?\u201d <\/a>[61]<\/a><\/p>\n 3. Sobre a filia\u00e7\u00e3o ao C.I.I.C.: \u201cN\u00e3o tendo condi\u00e7\u00f5es de discutir amplamente o assunto e trazer o seu parecer a este S\u00ednodo conforme incumb\u00eancia que recebeu, reuniu alguns documentos, tanto de acusa\u00e7\u00e3o como de defesa de l\u00edderes do Conc\u00edlio e encaminha-os a este S\u00ednodo para sua aprecia\u00e7\u00e3o.\u201d <\/a>[62]<\/a><\/p>\n 4. Delibera\u00e7\u00e3o sobre a consulta da regulariza\u00e7\u00e3o previdenci\u00e1ria:<\/p>\n 5. Delibera\u00e7\u00e3o sobre o Hin\u00e1rio:<\/p>\n 6. Delibera\u00e7\u00e3o sobre Obra Mission\u00e1ria:<\/p>\n 7. Cria\u00e7\u00e3o do Instituto B\u00edblico. Deliberou-se o seguinte: que a Congrega\u00e7\u00e3o de Professores do nosso Semin\u00e1rio fique autorizada a estudar a cria\u00e7\u00e3o de um Instituto B\u00edblico, preparar seu curr\u00edculo, determinar o local onde ser\u00e1 criado e apresentar seu plano \u00e0 Junta Administrativa do S\u00ednodo e que a Junta fique autorizada a deliberar sobre o assunto. <\/a>[66]<\/a><\/p>\n 8. Decis\u00e3o de deixar de ser membro do C.I.I.C. Foi proposto e aprovado que a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil se retirasse do Conc\u00edlio Internacional de Igrejas Crist\u00e3s. A sa\u00edda da Igreja desse movimento implica na sua sa\u00edda tamb\u00e9m das demais ag\u00eancias, a saber, ALADIC e CIEF. <\/a>[67]<\/a><\/p>\n 1. Delibera\u00e7\u00e3o sobre o Conc\u00edlio Internacional de Igrejas Crist\u00e3s: \u201cFoi proposto e aprovado que se discuta a participa\u00e7\u00e3o da Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil no Conc\u00edlio Internacional de Igrejas Crist\u00e3s e suas ag\u00eancias, como membro. O Rev. Jo\u00e3o Alves dos Santos exp\u00f4s ao plen\u00e1rio documentos p\u00fablicos que cont\u00eam grav\u00edssimas acusa\u00e7\u00f5es \u00e0 lideran\u00e7a do C.I.I.C. e suas ag\u00eancias. O referido irm\u00e3o leu trechos de uma carta escrita pelo rev. Robert Rapp, cujo conte\u00fado est\u00e1 inclu\u00eddo em outro documento p\u00fablico, escrito pelo mesmo mission\u00e1rio. Leu ainda documento p\u00fablico pelo supra citado sobre problemas surgidos no Paquist\u00e3o, no \u00e2mbito do C.I.I.C. e outro documento p\u00fablico do S\u00ednodo da Igreja Presbiteriana Unida do Paquist\u00e3o e da Cor\u00e9ia. Todos esses documentos cont\u00eam grav\u00edssimas acusa\u00e7\u00f5es contra a lideran\u00e7a do C.I.I.C. e suas ag\u00eancias.<\/p>\n Ap\u00f3s os esclarecimentos prestados pelo Rev. Jo\u00e3o Alves dos Santos, foi proposto e aprovado pelo plen\u00e1rio que a Junta Administrativa do S\u00ednodo, e mais alguns irm\u00e3os que a Junta poder\u00e1 convidar para auxili\u00e1-la, dever\u00e1 apurar as den\u00fancias feitas pelos documentos citados e apresentar ao S\u00ednodo uma decis\u00e3o a se tomar sobre o assunto.\u201d <\/a>[57]<\/a><\/p>\n 2. Aprovada a organiza\u00e7\u00e3o da Confedera\u00e7\u00e3o da Mocidade Presbiteriana Conservadora do Brasil. <\/a>[58]<\/a><\/p>\n 1. Solicita\u00e7\u00e3o por parte do Presbit\u00e9rio do Paran\u00e1 da unifica\u00e7\u00e3o dos estudos das Escolas Dominicais de nossa igreja.<\/a>[50]<\/a> \u201cDecidiu-se aprovar a proposta feita pela referida comiss\u00e3o no sentido de que as Escolas Dominicais de nossa igreja podem continuar usando as revistas Edi\u00e7\u00f5es Luz do Evangelho, atendendo deste modo a recomenda\u00e7\u00e3o da Junta Administrativa do S\u00ednodo e nomeando tamb\u00e9m a comiss\u00e3o para estudar um sistema de li\u00e7\u00f5es de Escola Dominical, que atende a toda a denomina\u00e7\u00e3o. O S\u00ednodo autorizou \u00e0 Junta Administrativa a fazer este estudo.\u201d <\/a>[51]<\/a><\/p>\n 2. Consulta: \u201cConsiderando a incompatibilidade doutrin\u00e1ria entre a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil e pentecostalismo; considerando a nossa posi\u00e7\u00e3o de ataque contra esta seita her\u00e9tica, pergunto: \u00e9 l\u00edcito a um ministro presbiteriano conservador ensinar em Semin\u00e1rio Pentecostal?\u201d <\/a>[52]<\/a><\/p>\n Resposta:<\/span> \u201cDeve-se evitar tal atitude para que n\u00e3o se enfraque\u00e7a o esp\u00edrito de combate ao pentecostalismo o seio da igreja.\u201d <\/a>[53]<\/a><\/p>\n 3. Delibera\u00e7\u00e3o para organiza\u00e7\u00e3o da Confedera\u00e7\u00e3o das Sociedades Femininas da Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil no dia 26 de janeiro de 1974, sendo nomeado o primeiro secret\u00e1rio executivo o rev. Elias Pereira Dantas. <\/a>[54]<\/a><\/p>\n 4. Foi proposto e aprovado que o redator respons\u00e1vel de \u201cO Presbiteriano Conservador\u201d seja autorizado a lan\u00e7ar m\u00e3o de an\u00fancios comerciais para auxiliar na manuten\u00e7\u00e3o do nosso jornal. <\/a>[55]<\/a><\/p>\n 5. Aprova\u00e7\u00e3o da seguinte proposta: \u201cConsiderando que a B\u00edblia sempre foi e \u00e9 para os crist\u00e3os regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica; considerando que tem surgido sempre lutas para negar a inspira\u00e7\u00e3o infal\u00edvel da B\u00edblia; considerando que a Sociedade B\u00edblica Brasileira acaba de entregar ao p\u00fablico a \u2018B\u00edblia na Linguagem de Hoje\u2019; proponho que este S\u00ednodo em sinal de protesto recomende \u00e0s Igrejas sob sua jurisdi\u00e7\u00e3o para que n\u00e3o fa\u00e7am uso dessa tradu\u00e7\u00e3o, pelo fato da mesma ser verdadeiro testemunho modernista contra a infalibilidade da B\u00edblia na sua inspira\u00e7\u00e3o divina, e sendo ainda apresentada em linguagem desagrad\u00e1vel e inadequada para a literatura religiosa.\u201d <\/a>[56]<\/a><\/p>\n 1. Consulta: \u201c<\/em>Se o compromisso ministerial por ocasi\u00e3o da ordena\u00e7\u00e3o, envolve para o candidato o ingresso no Movimento Fundamentalista. Ficou esclarecido pelo plen\u00e1rio que todos os ministros presbiterianos conservadores fazem parte do Movimento Fundamentalista, visto que a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil \u00e9 membro fundadora do Conc\u00edlio Internacional de Igrejas Crist\u00e3s, da Alian\u00e7a Latino-Americana de Igrejas Crist\u00e3s e da Confedera\u00e7\u00e3o de Igrejas Evang\u00e9licas Fundamentalistas do Brasil, embora ningu\u00e9m seja obrigado a colaborar pessoalmente com o movimento.\u201d<\/a>[49]<\/a><\/p>\n 1. Lei de Tempo Integral<\/p>\n \u201cReconhecendo que a medida tomada em rela\u00e7\u00e3o ao n\u00e3o arrolamento de ministros que dividam o seu tempo com atividades seculares colidiu com os dispositivos dos artigos 90 & 1\u00ba; 110 letra \u201ch\u201d e, principalmente, 126 item 6, pede este presbit\u00e9rio que o Colendo S\u00ednodo considere cancelada, de suas atas quaisquer refer\u00eancias ao assunto, e prop\u00f5e seja baixada pelo S\u00ednodo a seguinte determina\u00e7\u00e3o a ser obedecida por todos presbit\u00e9rios atuais e pelos que vierem a constituir-se sob sua jurisdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O S\u00ednodo da Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil determina sejam tomadas pelos presbit\u00e9rios sob sua jurisdi\u00e7\u00e3o as seguintes medidas:<\/p>\n\n
\n
\nXII REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1997<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\n
\n
\nXI REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1994<\/span><\/strong><\/h4>\n
\nX REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1991<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\nIX REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1989<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\nVIII REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1986<\/span><\/strong><\/h4>\n
\nVII REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1983<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\nVI REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1980<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\n
\n
\n
\nV REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1977<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n\u00a0IV REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1974<\/span><\/strong><\/h4>\n
\nIII REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1971<\/span><\/strong><\/h4>\n
\nII REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n
1968<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n
\n
\nI REUNI\u00c3O ORDIN\u00c1RIA<\/strong><\/h4>\n