{"id":3933,"date":"2019-08-01T00:56:56","date_gmt":"2019-08-01T00:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ipcb.org.br\/index\/?p=3933"},"modified":"2019-07-30T21:14:33","modified_gmt":"2019-07-30T21:14:33","slug":"o-problema-da-vinganca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/o-problema-da-vinganca\/","title":{"rendered":"“O Problema da Vingan\u00e7a”<\/strong>"},"content":{"rendered":"
\u201cOuvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente\u201d (Mt 5.38)<\/strong> <\/h5>\n

Provavelmente voc\u00ea j\u00e1 ouviu falar da lei de tali\u00e3o, que nada mais \u00e9 do que a rigorosa reciprocidade do crime e da pena. \u00c9 o que alguns denominam tamb\u00e9m como \u2014 retalia\u00e7\u00e3o ou princ\u00edpio da reciprocidade.<\/p>\n

\tEm \u00caxodo 21.24-25 Mois\u00e9s diz: \u201cOlho por olho, dente por dente, m\u00e3o por m\u00e3o, p\u00e9 por p\u00e9, queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe\u201d. Estariam as Escrituras incentivando a vingan\u00e7a? Estaria certo aquele que guarda o \u00f3dio no cora\u00e7\u00e3o? De certo que n\u00e3o, pois o mesmo Mois\u00e9s registra: \u201cN\u00e3o te vingar\u00e1s nem guardar\u00e1s ira contra os filhos do teu povo; mas amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.\u201d (Lv. 19.18).<\/p>\n

\tPortanto, os textos acima citados tratam de quest\u00f5es judiciais e sociais. Isto \u00e9, dentro da ideia original judaica, a lei fala de termos contratuais, sendo que, caso algu\u00e9m fizesse um acordo e n\u00e3o honrasse, caberia ao juiz aplicar medidas de modo a reparar os preju\u00edzos da parte prejudicada.<\/p>\n

\tPorque ent\u00e3o Jesus faz esta interven\u00e7\u00e3o? \u201cEu, por\u00e9m vos digo\u201d (v.39). Estaria Jesus tentando construir aqui uma pessoa sem espinha dorsal? Sem for\u00e7a? Que tipo de pessoa emanaria desse desta estrutura? Um ser fr\u00e1gil? Ele continua: \u201cOs antigos disseram, mas eu n\u00e3o digo assim!\u201d Ele vai na contra m\u00e3o da nossa inclina\u00e7\u00e3o natural, que \u00e9 sempre o desejo de vingan\u00e7a, por exemplo; se algu\u00e9m grita irritado comigo no tr\u00e2nsito eu tento gritar mais alto ainda, n\u00e3o \u00e9 assim?<\/p>\n

\tN\u00e3o estaria Jesus aqui ensinando sobre a liberdade que emana do amor? Ele continua e diz: \u201cEu, por\u00e9m, vos digo que n\u00e3o resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tamb\u00e9m a outra;\u201d (Mt 5:39) . N\u00e3o se deixe manipular pelo perverso, isto ocorre quando voc\u00ea aplica esfor\u00e7os para retribuir com a mesma moeda. Mas Cristo diz: N\u00e3o se iguale ao perverso! <\/p>\n

\tA ideia aqui n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea fazer papel de bobo para provar que tem um cora\u00e7\u00e3o voltado para Deus, mas voc\u00ea \u00e9 advertido para que n\u00e3o se iguale ao perverso quando deprime-se por n\u00e3o conseguir retribuir na mesma moeda. Jesus continua: \u201cE, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas\u201d (v. 41). N\u00e3o tem nada que deixe o vingativo mais confuso do que receber o bem no lugar do mal. Portanto, eis a raz\u00e3o para dizer que pagar na mesma moeda \u00e9 antib\u00edblico, pois as Escrituras afirmam: \u201cN\u00e3o vos vingueis a v\u00f3s mesmos, amados, mas dai lugar \u00e0 ira, porque est\u00e1 escrito: Minha \u00e9 a vingan\u00e7a; eu recompensarei, diz o Senhor.\u201d (Rm 12:19).<\/p>\n

Que o Senhor Jesus conceda um \u00f3timo dia a voc\u00ea e toda a sua fam\u00edlia. <\/p>\n

Rev. Givaldo Santana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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