{"id":4446,"date":"2019-11-04T01:18:50","date_gmt":"2019-11-04T01:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ipcb.org.br\/index\/?p=4446"},"modified":"2019-11-01T13:24:33","modified_gmt":"2019-11-01T13:24:33","slug":"o-zelo-implica-em-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/o-zelo-implica-em-reforma\/","title":{"rendered":"“O zelo implica em reforma”<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Certa vez, em um curso de leitura din\u00e2mica, o professor chamou a aten\u00e7\u00e3o dos alunos para as palavras mais usadas em cada \u00e9poca e contexto. Termos como \u201cimpeachment\u201d; \u201cinternet\u201d, \u201cinform\u00e1tica\u201d foram usados como exemplos duma infinidade de neologismos, que hoje n\u00e3o mais causam estranhamento aos nossos ouvidos. Ao contr\u00e1rio dos anos 90, que nos trouxeram palavras novas, a atualidade nos tem feito conviver com o peso sem\u00e2ntico da palavra \u201creforma\u201d. Praticamente, todos os meios informativos, inclusive as redes sociais, mesmo que discretamente, t\u00eam aventado o termo \u201creforma\u201d, quer pol\u00edtica, previdenci\u00e1ria, judicial e, por que n\u00e3o religiosa? <\/p>\n

Em meio a tantas reformas, o momento se mostra propicio para que se relembre o marco hist\u00f3rico de 1517, que moveu um pequeno grupo da Igreja crist\u00e3 a voltar-se \u00e0s Escrituras. Desde de ent\u00e3o, a Reforma Protestante vem sendo lembrada por todos os crist\u00e3os que t\u00eam a Palavra de Deus como regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica. Quando a B\u00edblia \u00e9 tida como aferidor da f\u00e9, sempre que houverem quaisquer distanciamentos da s\u00e3 doutrina, o caminho para a lucidez se fundir\u00e1 com o dos Reformadores. Somente as Escrituras, afirmaram eles! S\u00f3 a F\u00e9; s\u00f3 a Gra\u00e7a; Somente Cristo e, a gl\u00f3ria, somente a Deus! A caminhada crist\u00e3, sem esses operadores, infelizmente se mostra vulner\u00e1vel a todos os ventos de doutrinas.<\/p>\n

Embora pare\u00e7a desnecess\u00e1rio, mas n\u00e3o custa ressaltar que reforma se difere de descaracteriza\u00e7\u00e3o do projeto original. Da\u00ed o termo Reformadores ser bem aplicado aos que n\u00e3o se conformaram com mudan\u00e7as incongruentes, no que tange \u00e0 originalidade da Igreja Crist\u00e3. Deve-se tomar muito cuidado para n\u00e3o que transpare\u00e7a a ideia de que a Igreja da Reforma se originou com o movimento reformista do s\u00e9culo XVI. Essa observa\u00e7\u00e3o se faz pertinente, uma vez que, muitos seguimentos religiosos, dissidentes do
\nPensamento Reformado, procuram desvencilhar-se da hist\u00f3ria da Igreja ocidental, como um meio de se eximirem dos erros que mancharam a Igreja Militante.<\/p>\n

Visto ser a Igreja composta de pecadores, mesmo que regenerados, at\u00e9 a sua glorifica\u00e7\u00e3o, reformas e mais reformas sempre ocorrer\u00e3o. Da\u00ed ser comum em meio aos reformados, o pensamento de uma Igreja sujeita \u00e0 Reforma, sempre que essa se fizer necess\u00e1ria. Paulo orienta a Tim\u00f3teo a ter cuidado, tanto de si mesmo, como da Doutrina. Nesse exerc\u00edcio, tanto o Evangelista, como os que se achavam sobre o seu cuidado pastoral, foram beneficiados. Foi a cuidar de si mesmo e da Doutrina que Lutero disse: \u201cAinda que haja em Worms, tantos dem\u00f4nios como quantas sejam as telhas nos telhados, confiando em Deus, eu a\u00ed entrarei\u201d. Ao ser orientado a retratar-se respondeu: \u201c…a minha consci\u00eancia tem de ficar submissa \u00e0 Palavra de Deus\u201d. <\/p>\n

Quando escritor aos Hebreus registrou a nuvem de testemunhas que andou por f\u00e9, est\u00e1 n\u00edtido que ele n\u00e3o citou todos os servos do passado; \u00e9 bem poss\u00edvel que, em seu entendimento, os que foram mencionados bastariam para mostrar a Igreja que \u00e9 imprescind\u00edvel ao crist\u00e3o o andar pela f\u00e9. Sem d\u00favida estes \u201cher\u00f3is da f\u00e9\u201d deixaram a desejar em alguma \u00e9poca de suas vidas, por isso no cap\u00edtulo 12 da Ep\u00edstola mencionada, o escritor faz quest\u00e3o de apresentar Jesus como Autor e Consumador da f\u00e9. \u00c9 bem prov\u00e1vel que algu\u00e9m diga: Lutero pecou nisto, Calvino naquilo, Zu\u00ednglio tamb\u00e9m errou. Sem d\u00favida pecaram, mas, assim como Josias, procuram moldar suas vidas conforme \u00e0 Palavra Deus. <\/p>\n

Foi a reparar os estragos que haviam na Casa do Senhor que o Livro da Lei foi encontrado. Foi a preocupa\u00e7\u00e3o de Josias com descaso pelas coisas sagradas que o fez um grande reformador, n\u00e3o s\u00f3 f\u00edsica, tamb\u00e9m, espiritualmente em reinado. O que se nota de comum entre os reformadores de todas as \u00e9pocas \u00e9 a submiss\u00e3o \u00e0 Palavra de Deus. Para que a Igreja Reformada continue sempre se reformando \u00e9 preciso que as Escrituras sejam colocadas em evid\u00eancia e n\u00e3o relegadas ao esquecimento nos bancos das igrejas, nos porta-luvas dos carros, nos arm\u00e1rios das casas… enfim, devem ser L\u00e2mpada para os nossos p\u00e9s e Luz para nossos caminhos. <\/p>\n

Rev. Reginaldo Vieira Naves<\/strong><\/p>\n