1.4. O Lugar da M\u00fasica no Culto P\u00fablico<\/strong><\/p>\nQual o prop\u00f3sito da m\u00fasica no culto? Por certo n\u00e3o \u00e9 agradar pessoas, promover entretenimento ou preen\u00adcher espa\u00e7os na liturgia. A m\u00fasica tem como objetivo render a Deus a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e louvar; tem como obje\u00adtivo tamb\u00e9m o de instruir o povo de Deus; serve ainda ao prop\u00f3sito de preparar o povo de Deus para o ponto alto do culto que \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o e depois dela responder a Deus pela Palavra recebida.<\/p>\n
Estas coisas mostram tanto a import\u00e2ncia da letra quan\u00adto da melodia. As palavras v\u00eam em primeiro lugar \u2013 elas s\u00e3o mais importantes que a melodia. N\u00e3o h\u00e1 nada que seja t\u00e3o fatal como entoar a melodia somente, sem dar aten\u00e7\u00e3o \u00e0s palavras. Quanto a esta quest\u00e3o Agostinho disse o seguinte:<\/p>\n
\u201cAssim flutuo entre o perigo do prazer e os salutares efei\u00adtos que a experi\u00eancia nos mostra. Portanto, sem proferir uma senten\u00e7a irrevog\u00e1vel, inclino-me a aprovar o costu\u00adme de cantar na igreja, para que, pelos deleites do ouvido, o esp\u00edrito, demasiado fraco, se eleve at\u00e9 aos afetos da pie\u00addade. Quando, \u00e0s vezes, a m\u00fasica me sensibiliza mais do que as letras que se cantam, confesso com dor que pequei. Neste caso, por castigo, preferiria n\u00e3o ouvir cantar.\u201d<\/p>\n
Calvino disse que se imp\u00f5e a n\u00f3s guardar que n\u00e3o este\u00adjam nossos ouvidos mais atentos \u00e0 melodia que a mente ao sentido espiritual das palavras.<\/p>\n
De acordo com o que foi posto at\u00e9 aqui podemos dizer que a m\u00fasica exerce dois pap\u00e9is no culto o de impress\u00e3o e o de express\u00e3o. O primeiro se refere mais \u00e0 melodia e o segundo \u00e0 letra.<\/p>\n
Como impress\u00e3o a m\u00fasica tem o prop\u00f3sito de criar um ambiente pr\u00f3prio. Pesquisas mostram que a m\u00fasica in\u00adfluencia a fisiologia humana, mexe com as emo\u00e7\u00f5es tan\u00adto positiva quanto negativamente. Pesquisas mostram ainda que a m\u00fasica exerce influ\u00eancia at\u00e9 mesmo sobre plantas. Se afeta plantas, muito mais seres humanos.<\/p>\n
Dorothy Retallack de Denver, Colorado, realizou v\u00e1rios experimentos para demonstrar os efeitos da m\u00fasica nas plantas. Ela variou o tom, o n\u00famero de horas por dia, e tipos de m\u00fasica. Ela relatou que quando ela toca\u00adva rock as plantas se afastavam do autofalante e, depois de algumas semanas, elas morriam. Quando ela tocava m\u00fasica suave, erudita, m\u00fasica do Norte da \u00cdndia ou m\u00fa\u00adsica cl\u00e1ssica, as plantas viravam-se em dire\u00e7\u00e3o ao auto\u00adfalante e tornavam-se mais bonitas e vivas.<\/p>\n
Em suas pesquisas na Faculdade Temple Buel, Retallack executou uma s\u00e9rie de experimentos com milho, ab\u00f3bo\u00adras, pet\u00fanias, z\u00ednias e malmequeres. A m\u00fasica rock ou fazia com que as plantas a princ\u00edpio crescessem muito, de forma anormal e com muito poucas folhas ou per\u00admanecessem mirradas. Dentro de duas semanas todos os malmequeres haviam morrido, mas a apenas dois metros de dist\u00e2ncia malmequeres id\u00eanticos, desfrutan\u00addo dos sons cl\u00e1ssicos, estavam florescendo. Ainda mais interessante, a Sra. Retallack descobriu que as plantas estimuladas pelo rock estavam usando muito mais \u00e1gua do que a vegeta\u00e7\u00e3o que era entretida pela m\u00fasica cl\u00e1ssi\u00adca, mas aparentemente tirava menos proveito disso, uma vez que o exame das ra\u00edzes no d\u00e9cimo oitavo dia revelou que o seu crescimento no solo era pequeno no primeiro grupo enquanto que no segundo grupo elas eram gros\u00adsas, curvadas e cerca de quatro vezes mais longas.<\/p>\n
Recentemente a BBC Brasil publicou pesquisa realizada por coreanos apontando resultados semelhantes como pode ser visto no link a seguir:<\/p>\n
(https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/reporterbbc\/story\/2007\/08\/070830_falarcomplantas_fp.shtml).<\/p>\n
Em seu papel de impress\u00e3o a m\u00fasica pode, portanto, ser ben\u00e9fica ou mal\u00e9fica. Para que seja ben\u00e9fica \u00e9 preciso que haja um bom casamento entre a m\u00fasica e a letra. Isto nos leva ao segundo papel da m\u00fasica que \u00e9 o de ex\u00adpress\u00e3o. Por exemplo: Quando a letra fala da majestade, do poder e da gl\u00f3ria de Deus deve ser acompanhada de uma m\u00fasica majestosa; quando a letra fala do pecado deve ser acompanhada de uma m\u00fasica que manifeste a contri\u00e7\u00e3o. Um exemplo de mau casamento est\u00e1 na m\u00fa\u00adsica \u201cOh! v\u00f3s que passais pela cruz do calv\u00e1rio.\u201d…! Esta m\u00fasica, na verdade \u00e9 do hino \u201cOh! vinde fi\u00e9is, triunfan\u00adtes alegres\u201d. Esta m\u00fasica \u00e9 majestosa, vibrante, grande etc. Ela se encaixa bem neste hino, mas nada naquele e neste caso a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 vazia.<\/p>\n
M\u00fasica s\u00f3 expressa o texto quando vem com ele, quan\u00addo a m\u00fasica diz a mesma coisa. Ali\u00e1s, essa \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o mais importante da m\u00fasica no culto: ser subs\u00eddio para a Palavra. Se ela n\u00e3o tem essa fun\u00e7\u00e3o, \u00e9 show e n\u00e3o tem lugar no culto.<\/p>\n
Podemos dizer que existe sempre uma \u00fanica m\u00fasica certa para aquele espec\u00edfico lugar no culto. A m\u00fasi\u00adca tem que ser subs\u00eddio para a Palavra; se n\u00e3o for, ela estar\u00e1 fora do contexto. A m\u00fasica n\u00e3o serve para abri\u00adlhantar o culto uma vez que o culto n\u00e3o \u00e9 uma festinha de anivers\u00e1rio. Infelizmente alguns confundem culto com festa. No AT era mais f\u00e1cil diferenciar culto de fes\u00adta j\u00e1 que existiam festas religiosas e momentos de ado\u00adra\u00e7\u00e3o e sacrif\u00edcio. A festa era horizontal, era a hora de se alegrar no Senhor, era a hora dos instrumentos, das dan\u00e7as, dos c\u00e2nticos. Mas o culto sacrificial nem alegre era. Hoje as coisas t\u00eam sido misturadas, confunde-se os mandatos cultural e espiritual. O argumento para isso muitas vezes \u00e9: \u201ca gente precisa manter os jovens na Igreja, os cultos precisam ser atraentes\u201d. Se a Pala\u00advra n\u00e3o for suficiente para manter as pessoas na Igreja, ent\u00e3o \u00e9 melhor que n\u00e3o fiquem. Fomos chamados para pastorear ovelhas e n\u00e3o para entreter bodes.<\/p>\n
V\u00ea-se a import\u00e2ncia dos pap\u00e9is da m\u00fasica de express\u00e3o e impress\u00e3o no impacto que a m\u00fasica causa no homem. Cada elemento diferente da m\u00fasica mexe com uma par\u00adte diferente do nosso organismo de modo que somos in\u00adtegralmente atingidos, quer queiramos quer n\u00e3o, quer estejamos ouvindo ou n\u00e3o. Segundo os estudiosos da \u00e1rea a m\u00fasica consegue ser ouvida epidermicamente. Como l\u00edderes, temos a obriga\u00e7\u00e3o de analisar cuidado\u00adsamente os textos das m\u00fasicas que v\u00e3o ser cantados. Estamos, muitas vezes, cantando coisas em que nem sempre acreditamos. Seja como for, a m\u00fasica tem que estar assessorando a Palavra. Ela s\u00f3 tem utilidade ali. Infelizmente a m\u00fasica nem sempre \u00e9 usada com este prop\u00f3sito, ou seja, com o prop\u00f3sito de subsidiar os tex\u00adtos ou para dar a express\u00e3o adequada \u00e0quele momento de culto. A m\u00fasica, por vezes \u00e9 uma esp\u00e9cie de descanso entre o que est\u00e1 acontecendo no culto. Por exemplo: Na liturgia h\u00e1 uma ora\u00e7\u00e3o e uma leitura e, ent\u00e3o, \u00e9 preciso haver um hino. Qual? Qualquer um, basta que seja um hino? \u00c9 muito comum usar-se a hora do c\u00e2ntico para que os atrasados entrem no templo ou porque o prega\u00addor est\u00e1 atrasado.<\/p>\n
Portanto, no culto tem que haver o hino certo no lugar certo. \u00c9 preciso que o l\u00edder tenha um trabalho conscien\u00adte na escolha do que se vai cantar e em que momento do culto se vai cantar. Isso exige trabalho e leitura cuida\u00addosa, logo, vai custar tempo.<\/p>\n
Deus nos permitindo prosseguiremos tratando deste im\u00adportante assunto no pr\u00f3ximo n\u00famero do nosso jornal.<\/p>\n
Por, Rev. Welerson Alves Duarte (Presidente da Assembleia Geral e Pastor da Igreja de S\u00e3o Bernardo do Campo \u2013 SP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No \u00faltimo n\u00famero do nosso jornal, dando sequ\u00eancia \u00e0s nossas considera\u00e7\u00f5es sobre o fato de que Uma Igreja em Boa Ordem Cultua com Ordem e Dec\u00eancia, falamos so\u00adbre as partes que comp\u00f5e o culto e comentamos as pri\u00admeiras delas. Prosseguiremos agora falando a respeito de outra das partes do culto, a m\u00fasica. 1.4. O Lugar da M\u00fasica no Culto P\u00fablico Qual o prop\u00f3sito da m\u00fasica no culto? Por certo n\u00e3o \u00e9 agradar pessoas, promover entretenimento ou preen\u00adcher espa\u00e7os na liturgia. A m\u00fasica tem como objetivo render a Deus a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e louvar; tem como obje\u00adtivo tamb\u00e9m o de instruir o povo de Deus; serve ainda ao prop\u00f3sito de preparar o povo de Deus para o ponto alto do culto que \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o e depois dela responder a Deus pela Palavra recebida. Estas coisas mostram tanto a import\u00e2ncia da letra quan\u00adto da melodia. 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Prosseguiremos agora falando a respeito de outra das partes do culto, a m\u00fasica. 1.4. O Lugar da M\u00fasica no Culto P\u00fablico Qual o prop\u00f3sito da m\u00fasica no culto? Por certo n\u00e3o \u00e9 agradar pessoas, promover entretenimento ou preen\u00adcher espa\u00e7os na liturgia. A m\u00fasica tem como objetivo render a Deus a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e louvar; tem como obje\u00adtivo tamb\u00e9m o de instruir o povo de Deus; serve ainda ao prop\u00f3sito de preparar o povo de Deus para o ponto alto do culto que \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o e depois dela responder a Deus pela Palavra recebida. Estas coisas mostram tanto a import\u00e2ncia da letra quan\u00adto da melodia. 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