INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\nJudas, o irm\u00e3o de Jesus, escreveu esta carta com o objetivo de prevenir as igrejas contra os falsos mestres que j\u00e1 se infiltravam sutilmente nela. Muito embora seja esta carta uma das mais negligenciadas no NT, Judas traz uma importante contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja crist\u00e3 de todas as \u00e9pocas. Entre outras coisas, Judas alerta sobre as consequ\u00eancias de se abandonar a verdade e convida a cerrar fileiras contra toda deturpa\u00e7\u00e3o moral e doutrin\u00e1ria.<\/p>\n
Com base no texto lido queremos hoje falar a respeito do fato de que a Igreja foi convocada por Deus.<\/p>\n
EM PRIMEIRO LUGAR A IGREJA FOI CONVOCADA PARA UMA GUERRA.<\/p>\n
N\u00e3o fomos chamados para o descanso, pelo menos n\u00e3o ainda, este vir\u00e1 na vinda de Cristo. Alguns parecem viver como em um resort ou spa. Estes buscam uma religi\u00e3o vida mansa.<\/p>\n
A igreja na terra \u00e9 chamada de militante, est\u00e1 em um campo de batalha. O descanso vir\u00e1 naquela igreja que \u00e9 chamada de triunfante, uma vez encerrado nosso tempo nesta terra haver\u00e1 ent\u00e3o descanso das fadigas provocadas por esta guerra de acordo com Apocalipse 14.3<\/p>\n
Esta guerra n\u00e3o \u00e9 travada com armas, viol\u00eancia ou persegui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 uma luta contra a carne, contra pessoas, mas contra principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as for\u00e7as espirituais do mal, nas regi\u00f5es celestes, como nos diz Paulo em Ef\u00e9sios 6.12.<\/p>\n
Esta \u00e9 uma guerra travada no campo das ideias, uma oposi\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da prega\u00e7\u00e3o, do argumento; batalhar significa contender. Esta \u00e9 uma guerra que se trava com ensino, exorta\u00e7\u00e3o, admoesta\u00e7\u00e3o e vida piedosa.<\/p>\n
Ela envolve o reconhecimento do erro, a clarifica\u00e7\u00e3o da verdade, a refuta\u00e7\u00e3o e repreens\u00e3o de falsos mestres.<\/p>\n
Fica claro pelo texto que Judas considera essa batalha como parte integrante da vida crist\u00e3 e n\u00e3o algo pontual.<\/p>\n
Batalhar significa esfor\u00e7ar-se sem qualquer distra\u00e7\u00e3o para alcan\u00e7ar um alvo. Significa abnega\u00e7\u00e3o, a fim de transpor obst\u00e1culos, evitar perigos, e, se necess\u00e1rio, aceitar o mart\u00edrio. O termo \u201cbatalhar\u201d significa literalmente \u201cagonizar\u201d. Mas, pelo que se luta nessa guerra?<\/p>\n
A IGREJA FOI CONVOCADA PARA UMA GUERRA PELA F\u00c9 QUE FOI DADA DE UMA VEZ POR TODAS.<\/p>\n
Esta guerra \u00e9 pela f\u00e9, ou seja, pelo conjunto de cren\u00e7as, de doutrinas reveladas no Evangelho, portanto \u00e9 uma luta pela verdade.<\/p>\n
Deus d\u00e1, pela obra do Esp\u00edrito Santo no pecador, a f\u00e9 salvadora e esta envolve o reconhecimento dos seus pecados, o arrependimento e confiss\u00e3o dos mesmos e a f\u00e9 na obra realizada por Cristo Jesus.<\/p>\n
Esta f\u00e9 vem pelo ouvir da Palavra e esta Palavra \u00e9 o conte\u00fado da f\u00e9. \u00c9 por esta f\u00e9, o conte\u00fado revelado por Deus em sua Palavra que batalhamos. Estas verdades foram dadas por inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo de uma vez por todas, ou seja, n\u00e3o h\u00e1 novas revela\u00e7\u00f5es, elas foram dadas de forma definitiva e dadas aos santos, ou seja, \u00e0 igreja, ao corpo de Cristo.<\/p>\n
Estas verdades s\u00e3o constantemente atacadas. A pseudoci\u00eancia ataca a verdade da f\u00e9 com teorias como o evolucionismo, o liberalismo teol\u00f3gico ataca com a cr\u00edtica ao texto b\u00edblico como se este n\u00e3o fosse inspirado por Deus e inerrante.<\/p>\n
Nos \u00faltimos dias a verdade foi atacada de forma direta, j\u00e1 que indiretamente isto tem acontecido todos os anos, por escolas de samba vituperando a Cristo.<\/p>\n
Qual \u00e9 o papel da igreja em meio a estes ataques? Rejeitar veementemente tudo o que n\u00e3o se enquadrar no padr\u00e3o de f\u00e9 que de uma vez por todas foi ensinado pelos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n
Uma das raz\u00f5es pelas quais a igreja evang\u00e9lica brasileira tem sido invadida, minada, estragada e dividida por tantos ensinamentos estranhos ao evangelho de Cristo \u00e9 o esp\u00edrito da nossa \u00e9poca. O esp\u00edrito de toler\u00e2ncia com o erro, o esp\u00edrito pragm\u00e1tico, o desejo de ser relevante tem mundanizado a igreja e retirado dos p\u00falpitos a combatividade necess\u00e1ria para exortar a igreja contra os males tanto doutrin\u00e1rios quanto pr\u00e1ticos.<\/p>\n
Os fundadores de nossa denomina\u00e7\u00e3o conseguiram enxergar este perigo tanto que tomaram este texto como sua divisa.<\/p>\n
Mas, qual \u00e9 o grande problema em n\u00e3o se combater o erro? Isto nos leva ao ponto seguinte:<\/p>\n
A IGREJA FOI CONVOCADA PARA UMA GUERRA CONTRA O PECADO.<\/p>\n
O problema enfrentado pela comunidade a quem Judas escreve era um ensino corrompido a respeito da gra\u00e7a.<\/p>\n
Alguns homens, mestres itinerantes ou membros da igreja, se introduziram sorrateiramente, ou seja, fazendo-se passar por crist\u00e3os, tendo uma conduta e ensino que demonstravam iniquidade, pois entendiam que a gra\u00e7a de Deus lhes permitia entregar-se \u00e0 liberdade sexual desenfreada.<\/p>\n
A gra\u00e7a, que significa o amor perdoador de Deus atrav\u00e9s do qual o pecador recebe liberdade para servir a Deus e expressar gratid\u00e3o, era vista por eles como liberdade n\u00e3o para honrar a Deus mas para satisfazer suas paix\u00f5es sexuais.<\/p>\n
Este comportamento nega na pr\u00e1tica o senhorio de Cristo sobre suas vidas.<\/p>\n
Ao transformar o efeito da obra graciosa de Jesus em favor dos pecadores numa vida licenciosa e libertina, esses indiv\u00edduos acabavam por negar-lhe a soberania e o senhorio.<\/p>\n
Paulo diz o seguinte em Tito 1.16:<\/p>\n
No tocante a Deus, professam conhec\u00ea-lo, entretanto negam-no por suas obras, por isso que s\u00e3o abomin\u00e1veis, desobedientes e reprovados para toda boa obra.<\/p>\n
A verdade \u00e9 que todo desvio da verdade b\u00edblica redunda em pr\u00e1tica pecaminosa.<\/p>\n
Judas como pastor e mestre observa o desenvolvimento de algo perigoso dentro da igreja. Sente que precisa alertar os membros para estarem preparados e fazerem oposi\u00e7\u00e3o \u00e0queles que se introduziram na comunidade crist\u00e3.<\/p>\n
Ele lhes lembra nos vers\u00edculos seguintes que Deus trar\u00e1 ju\u00edzo contra os que insistem em viver na pr\u00e1tica do pecado. S\u00e3o citados os que sa\u00edram do Egito (5), os anjos ca\u00eddos (6) e os habitantes de Sodoma e Gomorra e circunvizinhan\u00e7a (7). Da mesma forma que estes sofreram ju\u00edzo os dissimulados dos dias de Judas tamb\u00e9m receber\u00e3o o justo ju\u00edzo de Deus (15).<\/p>\n
Eles s\u00e3o chamados de sonhadores alucinados que rejeitam o governo e difamam as autoridades, de seguidores do caminho de Caim, do erro de Bala\u00e3o e da revolta de Cor\u00e1, entre outros.<\/p>\n
CONCLUIMOS <\/strong>dizendo que estamos h\u00e1 80 anos, pela gra\u00e7a do Senhor e apenas por sua gra\u00e7a, batalhando pela f\u00e9.<\/p>\nO Rev. Jo\u00e3o Alves dos Santos diz no livro A Quest\u00e3o Doutrin\u00e1ria que \u201cO pre\u00e7o da pureza doutrin\u00e1ria, at\u00e9 onde ela pode ser alcan\u00e7ada e mantida, ainda \u00e9 a eterna vigil\u00e2ncia ou, como alguns a chamam, a eterna \u201cintoler\u00e2ncia\u201d. Nossa igreja n\u00e3o pode abrir m\u00e3o dela, se quiser continuar \u201cconservadora\u201d.<\/p>\n
Estamos prontos a batalhar pelas verdades reveladas nas Escrituras?<\/p>\n
Estamos prontos a manter nossos s\u00edmbolos de f\u00e9 e as pr\u00e1ticas que nos identificam como denomina\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Estamos prontos a n\u00e3o remover os marcos antigos?<\/p>\n
Encerramos citando as palavras do Rev. Edival Jos\u00e9 Vieira no in\u00edcio da pastoral de 1997: \u201ccontinuamos na trilha de nossa denomina\u00e7\u00e3o, no prop\u00f3sito de manter essa bandeira i\u00e7ada num lugar de destaque, testemunhando, dessa forma, que continuamos na batalha da f\u00e9 que uma vez foi dada aos santos. Entendemos que essa bandeira n\u00e3o pode ser substitu\u00edda e nem a nossa batalha pode mudar a sua \u00eanfase. N\u00e3o \u00e9 tempo de mudarmos os marcos antigos (Pv 22:28), mas \u00e9 tempo de firmarmos cada vez mais estes marcos (Is. 54:2); n\u00e3o \u00e9 tempo de cavarmos novos po\u00e7os \u00e0 procura de uma nova \u00e1gua, mas \u00e9 tempo de tirarmos os entulhos dos antigos e nos abeberarmos da antiga \u00e1gua (Gn 26:18,19); n\u00e3o \u00e9 tempo de procurarmos novos caminhos para a Igreja, mas \u00e9 tempo de permanecermos naquilo que aprendemos e de que fomos inteirados, sabendo de quem o temos aprendido (II Tm 3:14); n\u00e3o \u00e9 tempo de mudan\u00e7as de alicerces (Ef. 2:20; I Co 2:11), mas \u00e9 tempo de construirmos sobre os alicerces antigos estabelecidos pela Palavra de Deus e considerados pelos fundadores da nossa Igreja, em 1940.<\/em><\/p>\nA op\u00e7\u00e3o dos fundadores em 1940 n\u00e3o foi por mais uma nova denomina\u00e7\u00e3o, mas foi por uma nova causa, boa, justa e necess\u00e1ria, no contexto religioso de ent\u00e3o. Escolheram a carta de Judas como texto norteador desta causa, cujo moto \u00e9 batalhar pela f\u00e9 que uma vez foi dada aos santos (Jd v. 3). Constatando que esta causa continua sendo boa, justa e necess\u00e1ria no atual contexto religioso em que vivemos, n\u00e3o h\u00e1 como desprez\u00e1-la. Perder de vista os princ\u00edpios originais \u00e9 entregar a nossa amada Igreja aos perigos das inova\u00e7\u00f5es, os quais t\u00eam ru\u00eddo os alicerces de v\u00e1rias igrejas de linha Reformada. Temos um lema, temos uma marca denominacional, temos uma bandeira e isto n\u00e3o pode ser descaracterizado. Estes cinquenta e sete anos (agora 80) de batalha pela f\u00e9 j\u00e1 foram suficientes para que todos n\u00f3s tenhamos a certeza de que foi Deus quem levantou esta causa, e a tem sustentado at\u00e9 hoje e a tem usado como um instrumento de b\u00ean\u00e7\u00e3o na expans\u00e3o de Seu Reino.\u201d<\/p>\n
Fomos convocados para uma batalha pela f\u00e9 e contra o pecado. Somos agentes do Reino.<\/p>\n
Sigamos firmes neste chamado. Deus nos aben\u00e7oe. Am\u00e9m.<\/p>\n
por Rev. Welerson Alves Duarte<\/em><\/strong><\/p>\n(Presidente da AG da IPCB)<\/em><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cA Igreja foi convocada por Deus\u201d (JUDAS 3, 4) \u00a0 Serm\u00e3o pregado no Culto dos 80 anos da IPCB INTRODU\u00c7\u00c3O Judas, o irm\u00e3o de Jesus, escreveu esta carta com o objetivo de prevenir as igrejas contra os falsos mestres que j\u00e1 se infiltravam sutilmente nela. Muito embora seja esta carta uma das mais negligenciadas no NT, Judas traz uma importante contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja crist\u00e3 de todas as \u00e9pocas. Entre outras coisas, Judas alerta sobre as consequ\u00eancias de se abandonar a verdade e convida a cerrar fileiras contra toda deturpa\u00e7\u00e3o moral e doutrin\u00e1ria. Com base no texto lido queremos hoje falar a respeito do fato de que a Igreja foi convocada por Deus. EM PRIMEIRO LUGAR A IGREJA FOI CONVOCADA PARA UMA GUERRA. N\u00e3o fomos chamados para o descanso, pelo menos n\u00e3o ainda, este vir\u00e1 na vinda de Cristo. Alguns parecem viver como em um resort ou spa. 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Muito embora seja esta carta uma das mais negligenciadas no NT, Judas traz uma importante contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja crist\u00e3 de todas as \u00e9pocas. Entre outras coisas, Judas alerta sobre as consequ\u00eancias de se abandonar a verdade e convida a cerrar fileiras contra toda deturpa\u00e7\u00e3o moral e doutrin\u00e1ria. Com base no texto lido queremos hoje falar a respeito do fato de que a Igreja foi convocada por Deus. EM PRIMEIRO LUGAR A IGREJA FOI CONVOCADA PARA UMA GUERRA. N\u00e3o fomos chamados para o descanso, pelo menos n\u00e3o ainda, este vir\u00e1 na vinda de Cristo. Alguns parecem viver como em um resort ou spa. 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