{"id":5949,"date":"2023-05-15T21:31:08","date_gmt":"2023-05-15T21:31:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/?p=5949"},"modified":"2023-05-16T00:17:02","modified_gmt":"2023-05-16T00:17:02","slug":"pastoral-1959","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-1959\/","title":{"rendered":"PASTORAL 1959"},"content":{"rendered":"

PASTORAL \u2013 1959<\/strong><\/h2>\n

Rev. Joel C. Rocha<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prezados companheiros e irm\u00e3os em Jesus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A gra\u00e7a de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, nosso Pai, a comunh\u00e3o, a paz e a luz do Santo Esp\u00edrito sejam conosco e com todo o Israel de Deus, hoje e para sempre. Am\u00e9m.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o podemos deixar de mencionar as ricas b\u00ean\u00e7\u00e3os que temos alcan\u00e7ado das m\u00e3os dadivosas de nosso bondoso Mestre, que nos salvou e nos comissionou para a gloriosa miss\u00e3o que nos foi confiada de anunciar o Evangelho aos pecadores.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gra\u00e7as, mil gra\u00e7as rendamos ao Pai celeste, que nos deu mais um ano de vida e com ele mil oportunidades para nos demonstrar a sua misericordiosa e paternal prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oh, tivemos mais um ano de vida para operar em sua santa seara, e os frutos a\u00ed est\u00e3o, do labor que realizamos na cauda que Ele nos confiou.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que muito mais poder\u00edamos ter feito, se fossemos mais desprendidos das conting\u00eancias materiais a que estamos sujeitos e muitas vezes mais apegados do que dev\u00edamos. Fa\u00e7amos esta confiss\u00e3o, porque \u00e9 justa e verdadeira junto ao trono do nosso Pai eterno.<\/p>\n

Ano do Centen\u00e1rio<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este ano ser\u00e1 celebrado o grande e glorioso fato da chegada de Ashbel Green Simonton, o pioneiro do presbiterianismo ao Brasil, h\u00e1 cem anos passados.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O presbiterianismo, nos seus quatro ramos, realizar\u00e1 grandes festejos em comemora\u00e7\u00e3o a esse acontecimento, uma das mais brilhantes p\u00e1ginas da hist\u00f3ria do evangelismo nacional. Louvado seja Deus por nos haver concedido t\u00e3o glorioso privil\u00e9gio, e hoje vermos, por todos os recantos do Brasil, a maravilhosa semente do Evangelho que Simonton semeou, estar produzindo frutos abundant\u00edssimos para a seara de Cristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil se movimenta para celebrar o faustoso acontecimento da maneira mais brilhante poss\u00edvel. Ter\u00e1 o grande privil\u00e9gio de contar com a presen\u00e7a do Dr. Carl McIntire para a inaugura\u00e7\u00e3o do edif\u00edcio \u201cSimonton\u201d, que est\u00e1 sendo constru\u00eddo no fundo de sua sede em S\u00e3o Paulo. Esse edif\u00edcio, que constar\u00e1 de tr\u00eas andares, ter\u00e1 apenas a parte t\u00e9rrea inaugurada de momento, para as reuni\u00f5es da mocidade conservadora.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todas as igrejas da seara conservadora e da seara fundamentalista no Norte, dever\u00e3o se movimentar, para que os festejos do centen\u00e1rio sejam coroados de \u00eaxito para a honra e gl\u00f3ria de nosso amado Mestre. Devemos assumir uma atitude un\u00e2nime, de fazer um esfor\u00e7o especial, neste ano do centen\u00e1rio, para que alcancemos o m\u00e1ximo de realiza\u00e7\u00f5es, m\u00e1xime na obra da difus\u00e3o da Palavra de Deus, falada ou escrita. Fa\u00e7am os obreiros do nosso presbit\u00e9rio programas especiais de evangeliza\u00e7\u00e3o, com abundante distribui\u00e7\u00e3o de literatura evang\u00e9lica e, onde for poss\u00edvel , trabalho pelas esta\u00e7\u00f5es de r\u00e1dio ou servi\u00e7os de alto-falantes.<\/p>\n

Combate ao bartianismo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muito se fala do bartianismo e contra o bartianismo, mas o que \u00e9 de fato \u00e9 que poucos sabem, realmente, o verdadeiro significado de bartianismo. Precisamos alertar nosso povo contra esse polvo envolvente e denunciar, nas suas verdadeiras cores, as suas origens e suas doutrinas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Visto como, nos limites desta pastoral, n\u00e3o podemos entrar numa discuss\u00e3o profunda sobre o assunto vamos destacar alguns itens e fazer uma exposi\u00e7\u00e3o resumida dos mesmos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seguindo o primoroso trabalho de Francis Schaeffer, intitulado \u2013 Neo-modernisme ou Christiasisme<\/strong>? Com o subt\u00edtulo de Le bartianisme \u00e0 La lumi\u00e8re de La Parole de Dieu<\/strong> \u2013 destacamos em primeiro lugar:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A natureza do neo-modernismo ou bartianismo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Declara o ilustre escritor e te\u00f3logo, – \u201cO princ\u00edpio da salva\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria, que apresentou Barth, os seis disc\u00edpulos e os te\u00f3logos de Lund, \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter absoluto da verdade.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diante desta declara\u00e7\u00e3o, salta aos olhos que a base do sistema bartiano \u00e9 negativista. \u00c9 a verdade, porque a origem filos\u00f3fica desse sistema, que corre os quatro cantos da terra, nas asas do Conc\u00edlio Mundial, prov\u00e9m de Hegel, conforme o citado autor: – \u201cOs neo-modernistas s\u00e3o inegavelmente disc\u00edpulos do fil\u00f3sofo Hegel\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ora vejamos: conforme a afirmativa de Will Durant na sua Hist\u00f3ria da Filosofia \u2013 \u201cos ovos da filosofia de Hegel deram origem aos pintos do socialismo\u201d \u2013 ou marxismo, dizemos n\u00f3s. Vemos, diante do exposto, que o marxismo e o bartianismo tiveram a mesma origem. S\u00e3o negativistas e, por isso mesmo, os elementos de proa do Conc\u00edlio Mundial s\u00e3o pr\u00f3-comunistas, prestam-se a instrumentos do comunismo, e o t\u00e3o decantado ecumenismo n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o uma alian\u00e7a disfar\u00e7ada do protestantismo ap\u00f3stata com o comunismo, para fins de car\u00e1ter pol\u00edtico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vemos, a\u00ed, irm\u00e3os, o grande perigo. A Igreja Romana usou do mesmo m\u00e9todo, e por isso mesmo ela \u00e9 o que vemos hoje, uma organiza\u00e7\u00e3o de fei\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e que, no passado. Dominou reis e imperadores. Empunhou as duas espadas, tendo uma na m\u00e3o, qual verdadeiro cetro, e a outra cedeu ao Estado para cumprimento de seus prop\u00f3sitos maquiav\u00e9licos. A Hist\u00f3ria da Inquisi\u00e7\u00e3o est\u00e1 a\u00ed como prova dessa pol\u00edtica danosa e anticrist\u00e3. Os modernistas v\u00e3o nas mesmas \u00e1guas do romanismo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nega\u00e7\u00e3o da Inspira\u00e7\u00e3o da B\u00edblia<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dissemos, linhas atr\u00e1s, que o sistema bartiano \u00e9 negativista.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 assunto j\u00e1 bem conhecido de todos n\u00f3s, que o bartianismo n\u00e3o acredita e prega abertamente contra a inspira\u00e7\u00e3o das Sagradas Escrituras. Negar a inspira\u00e7\u00e3o verbal da B\u00edblia \u00e9 negar a origem do tesouro mais precioso que Deus nos deu. Quer dizer, aquilo que a eles interessa para o \u201cEvangelho Social\u201d \u00e9 a Palavra de Deus; mas os milagres, a divindade de Cristo, o seu nascimento virginal, a sua ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica, etc, n\u00e3o \u00e9 para eles, modernistas, a Palavra de Deus. N\u00e3o \u00e9 inspirado. Da\u00ed se pode concluir e aplicar o conceito anunciado por Jesus, quando se dirigiu aos fariseus, que rejeitaram o seu ensino: – \u201cP\u00e9rolas lan\u00e7adas aos porcos.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como dissemos linhas atr\u00e1s, n\u00e3o podemos, nos limites desta pastoral, nos aprofundar na discuss\u00e3o desse assunto momentoso, mas apresentamos algumas cita\u00e7\u00f5es de grandes vultos do bartianismo da atualidade e muito festejados pelos que v\u00e3o na onda modernista ou bartiana.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ou\u00e7amos o prof. Otto Piper do Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico de Princenton, nos Estados Unidos. Diz ele, citado por Schaeffer: – \u201cA verdade divina \u00e9 contida na B\u00edblia; n\u00e3o obstante, Jesus mostrava que os judeus cometiam um erro quando, por certa raz\u00e3o, identificavam a B\u00edblia e a Palavra de Deus.\u201d Quer dizer, a B\u00edblia \u00e9 uma coisa e a Palavra de Deus \u00e9 outra.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Essas palavras dispensam qualquer coment\u00e1rio. Tivemos ocasi\u00e3o de ouvir o prof. Piper pregar no p\u00falpito da Igreja Unida de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ou\u00e7amos mais um testemunho que vem comprovar o sistema negativista do te\u00f3logo da Sui\u00e7a. \u00c9 o Dr. Emilio Bunner, – um dos mais destacados defensores e propagandistas do bartianismo. Afirma ele: – \u201cA B\u00edblia, em muitos aspectos, relativos \u00e0 hist\u00f3ria, moral e \u00e0 doutrina, n\u00e3o est\u00e1 de acordo com os conhecimentos que obtivemos noutra parte. N\u00e3o se pretende que os Evangelhos estejam de acordo, isso seria m\u00e1 f\u00e9.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vede a\u00ed, irm\u00e3os, essas blasf\u00eamias de Brunner, o grande te\u00f3logo e esteio do bartianismo. S\u00e3o de pasmar. . . mais ainda, s\u00e3o de arrepiar os cabelos. Mas est\u00e3o escritas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para encerrar esse assunto, trataremos de mais um t\u00f3pico, que vem trazer mais luz sobre a doutrina bartiana.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Universalismo Teol\u00f3gico ou Salva\u00e7\u00e3o Universal<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sabe-se, atrav\u00e9s do ensino da B\u00edblia, que n\u00e3o haver\u00e1 salva\u00e7\u00e3o universal, da mesma forma como houve perdi\u00e7\u00e3o universal, mediante a queda de nosso pai Ad\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O ensino de Jesus, nas par\u00e1bolas do semeador, do trigo e do joio, das duas portas \u2013 a larga e a estreita \u2013 da par\u00e1bola das dez virgens, a da grande ceia, assim como em S\u00e3o Mateus 25.31-45; o ensino de S. Paulo aos Romanos 11, o ensino em Apocalipse 20.11-15 e em muitos outros lugares do Novo Testamento, s\u00e3o de uma clareza cristalina quanto \u00e0 salva\u00e7\u00e3o ser apenas do \u201cpequeno rebanho\u201d de Cristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Embora n\u00e3o estejamos de pleno acordo com todo o conte\u00fado de seu livro \u201cDogm\u00e1tica Evang\u00e9lica\u201d, ou\u00e7amos o testemunho do Rev. Alfredo Borges Teixeira quanto ao esquema bartiano, que nos apresenta nas p\u00e1ginas 321 a 322 de sua famosa obra: – \u201cBarth transporta para a eternidade os fatos hist\u00f3ricos da encarna\u00e7\u00e3o do Logos e da vida e morte de Jesus Cristo e essa divina humanidade pr\u00e9-existente \u00e9 que elegeu o Cristo hist\u00f3rico. Essa elei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 feita pelo Pai, mas s\u00f3 pelo Logos pr\u00e9-encarnado, o Jesus Cristo pr\u00e9-existente.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Leiamos o que a seu respeito diz Brunner, \u00e0 seu pr\u00f3prio disc\u00edpulo, a respeito dessa distin\u00e7\u00e3o. No \u201cNovo Testamento\u201d, onde se falada eterna elei\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is em Cristo o autor da elei\u00e7\u00e3o \u00e9 s\u00f3 e sem exce\u00e7\u00e3o Deus; do mesmo modo que o autor da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 somente Deus. Jesus Cristo \u00e9 o mediador da elei\u00e7\u00e3o como \u00e9 o mediador da cria\u00e7\u00e3o. Nele, mediante Ele, mas n\u00e3o por Ele, n\u00f3s somos eleitos, do mesmo modo como o mundo foi criado mediante Ele, mas n\u00e3o por Ele. Qual o sentido desta distin\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \u00e9 somente lealdade ao expl\u00edcito testemunho da Escritura, mas muito mais do que isso: a liberdade de Deus. Deus tem liberdade de eleger em Cristo e, fora de Cristo, rejeitar. Mas se Jesus Cristo mesmo se torna o autor da eterna elei\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 divina liberdade para em Cristo eleger e fora de Cristo, rejeitar. Ent\u00e3o nem em Deus nem no homem h\u00e1 possibilidade de agir de modo diferente; ent\u00e3o, em Jesus Cristo foi antecipada a decis\u00e3o de cada homem; ent\u00e3o, s\u00f3 existem eleitos e n\u00e3o h\u00e1 mais rejeitados, assim como n\u00e3o h\u00e1 ira de Deus; porque, ent\u00e3o o \u00fanico rejeitado \u2013 e esta conclus\u00e3o \u00e9 explicitamente tirada pelos que defendem esta teoria \u2013 \u00e9 Jesus Cristo, o crucificado, que, ao mesmo tempo, \u00e9 o \u00fanico Eleito, desde toda a eternidade. Mas isso significa que \u2013 n\u00e3o somente para aqueles que cr\u00eaem, os que est\u00e3o em Cristo, – mas para todos, quer crentes quer descrentes, o Julgamento foi abrogado, a possibilidade de perdi\u00e7\u00e3o deixou de existir para todos. N\u00e3o h\u00e1 decis\u00e3o. Assim, o resultado dessa teoria \u00e9 o mais completo universalismo jamais formulado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, diz Brunner, noutra p\u00e1gina, que muita gente estar\u00e1 alegre de ouvir uma tal doutrina, e regozijar-se-\u00e1 de que afinal um te\u00f3logo ousou lan\u00e7ar no lixo a id\u00e9ia do Ju\u00edzo Final e a doutrina da perdi\u00e7\u00e3o. Mas h\u00e1 um ponto que n\u00e3o se pode contradizer; \u00e9 que, assim fazendo, Barth est\u00e1 em absoluta oposi\u00e7\u00e3o a tradi\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica e, n\u00e3o s\u00f3 isso, – e esta \u00e9 a obje\u00e7\u00e3o final acerca do assunto \u2013 ao ensino claro do Novo Testamento. Como \u00e9 poss\u00edvel eliminar, sem destruir o sentido, a proclama\u00e7\u00e3o de um Ju\u00edzo Final que h\u00e1 nas par\u00e1bolas de nosso Senhor, no ensino dos ap\u00f3stolos Jo\u00e3o, Paulo e Pedro, na carta aos Hebreus e no Apocalipse? O que a B\u00edblia diz a respeito do livramento da condena\u00e7\u00e3o e do julgamento \u00e9 isto: que Jesus salva da ira do Ju\u00edzo vindouro os crentes<\/strong>; que, pelo seu amor, todos os que nele cr\u00eaem n\u00e3o perecer\u00e3o; que a \u201cloucura da cruz \u00e9 o poder de Deus para n\u00f3s que somos salvos\u201d, mas \u00e9 loucura para os que se perdem; que a nova retid\u00e3o oferecida \u00e1 para todo o que cr\u00ea; Jesus Cristo justifica quem tem f\u00e9 nele. Em conseq\u00fc\u00eancia, h\u00e1 dois caminhos: o caminho largo que leva \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o e o caminho estreito que leva \u00e0 vida, e poucos s\u00e3o os que andam por ele. Como ent\u00e3o foi poss\u00edvel a Barth chegar a uma t\u00e3o fundamental pervers\u00e3o da mensagem da salva\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vemos do que ficou dito que Barth est\u00e1 de acordo com Zahur, quando afirmou que \u201cSatan\u00e1s \u00e9 nosso irm\u00e3o\u201d, uma vez que, no seu modo de pensar, n\u00e3o haver\u00e1 perdi\u00e7\u00e3o para ningu\u00e9m.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Voto de mais Consagra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 este o \u00faltimo t\u00f3pico desta pastoral j\u00e1 um tanto longa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A seara conservadora est\u00e1 passando por uma fase de grande progresso, em todas as dire\u00e7\u00f5es. Na capital j\u00e1 existem congrega\u00e7\u00f5es em ponto de serem transformadas em igrejas. Pelos relat\u00f3rios dos caros colegas, vemos que houve colheitas preciosas em todos os campos. O campo do norte do Paran\u00e1 \u00e9 de uma grande esperan\u00e7a em futuro n\u00e3o muito remoto. O campo de Goi\u00e1s \u00e9 outro que promete grandes frutos, t\u00e3o logo haja obreiros \u00e0 sua frente.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Semin\u00e1rio desempenha a sua tarefa preparando os futuros oper\u00e1rios da gloriosa seara conservadora. O nosso \u00f3rg\u00e3o oficial precisa de tomar novos rumos para que a fam\u00edlia conservadora possa acompanhar mais de perto os passos avan\u00e7ados da obra que est\u00e1 sendo realizada.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Agora, irm\u00e3os e companheiros, lutemos com mais ardor e dedica\u00e7\u00e3o por Cristo e sua santa causa. N\u00e3o esque\u00e7amos o fato de que ele se deu a si mesmo para nos salvar. Pergunta Ele, na imagina\u00e7\u00e3o piedosa do autor do c\u00e9lebre hino: – \u201cMorri, morri na cruz por ti; que fazes tu por mim?\u201d \u2013 Eis a\u00ed o grande repto da mensagem do hino a n\u00f3s dirigido.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o nos esque\u00e7amos do que nos diz a sua Palavra em certo lugar: – \u201cO vosso trabalho ter\u00e1 uma recompensa\u201d. Empunhemos o pend\u00e3o do Evangelho e lutemos no presente, porque teremos uma eternidade para gozar as b\u00ean\u00e7\u00e3os que ele nos promete, se formos fi\u00e9is at\u00e9 a morte. \u201cS\u00ea fiel at\u00e9 a morte, e dar-te-ei a coroa da vida\u201d \u2013 \u00e9 o que a sua Palavra nos afirma.<\/p>\n

Catanduva, S\u00e3o Paulo, 30 de junho de 1959<\/p>\n

Joel C. Rocha, 2\u00ba secret\u00e1rio, Armando Pinto de Oliveira, presidente, Antonino Jos\u00e9 da Silva, vice-presidente, Raphael Camacho, secret\u00e1rio permanente, Jeiel Couto, 1\u00ba secret\u00e1rio, Flor\u00eancio Fernandes Reis, Lino do Couto, Jair Soares Mesquita, Dante Scorza, Josino Louren\u00e7o dos Santos, Carlos Freddi, Corn\u00e9lio Estanislau Rodrigues, Virg\u00edlio Garcia Duarte, Hor\u00e1cio Pereira, Odilon Fernandes Avelar, Pedro Martins de Aquino, Jo\u00e3o C\u00e2ndido de Lima, Zaqueu Jos\u00e9 Barbosa, Izaul Steffen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PASTORAL \u2013 1959 Rev. Joel C. Rocha \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prezados companheiros e irm\u00e3os em Jesus. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A gra\u00e7a de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, nosso Pai, a comunh\u00e3o, a paz e a luz do Santo Esp\u00edrito sejam conosco e com todo o Israel de Deus, hoje e para sempre. Am\u00e9m. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o podemos deixar de mencionar as ricas b\u00ean\u00e7\u00e3os que temos alcan\u00e7ado das m\u00e3os dadivosas de nosso bondoso Mestre, que nos salvou e nos comissionou para a gloriosa miss\u00e3o que nos foi confiada de anunciar o Evangelho aos pecadores. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gra\u00e7as, mil gra\u00e7as rendamos ao Pai celeste, que nos deu mais um ano de vida e com ele mil oportunidades para nos demonstrar a sua misericordiosa e paternal prote\u00e7\u00e3o. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oh, tivemos mais um ano de vida para operar em sua santa seara, e os frutos a\u00ed est\u00e3o, do labor que realizamos na cauda que Ele [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\nPASTORAL 1959 - IPCB<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-1959\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PASTORAL 1959 - IPCB\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"PASTORAL \u2013 1959 Rev. 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