{"id":5988,"date":"2023-05-15T23:29:22","date_gmt":"2023-05-15T23:29:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/?p=5988"},"modified":"2023-05-16T00:12:46","modified_gmt":"2023-05-16T00:12:46","slug":"pastoral-1945","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-1945\/","title":{"rendered":"PASTORAL 1945"},"content":{"rendered":"

PASTORAL \u2013 1945<\/strong><\/h2>\n

Rev. Jo\u00e3o Rodrigues Bicas<\/p>\n

Amados irm\u00e3os<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus de Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito sejam para sempre convosco. Am\u00e9m.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo, assim como ao Presbit\u00e9rio, dirigir-vos a presente pastoral, que traduza os sentimentos do pr\u00f3prio conc\u00edlio, para vossa reafirma\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios, firmeza na f\u00e9 e vida piedosa, num como protesto contra a impiedade, a profana\u00e7\u00e3o e o mundanismo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mundo est\u00e1 a entrar numa nova fase de reconstru\u00e7\u00e3o universal, depois do tremendo flagelo da guerra. \u00c9 justo, pois, que, ao longo da reconstru\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica, se proceda tamb\u00e9m \u00e0 reconstru\u00e7\u00e3o espiritual: religiosa e doutrin\u00e1ria, sem o que o mais ser\u00e1 imposs\u00edvel. Importa que a nossa f\u00e9 religiosa esteja ligada a doutrinas ortodoxas bem n\u00edtidas em vosso esp\u00edrito e em vosso cora\u00e7\u00e3o, em vista da nossa finalidade eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Imortalidade<\/em> \u2013 A imortalidade \u00e9 a gl\u00f3ria do homem. Tirai a imortalidade do homem, e n\u00e3o vereis nele mais do que um simples animal. Aviltam a natureza humana, esses que consideram a morte como o \u00faltimo marco de nossa exist\u00eancia. Por\u00e9m, v\u00f3s que tendes horror a esse pensamento que tanto nos deprime, segundo os ditames da raz\u00e3o e da verdade, credes que fostes criados para a eternidade. Nutri essa sublime id\u00e9ia e aspirai a felicidade que nunca ter\u00e1 fim, pois s\u00e3o verdades proclamadas pela Palavra de Deus. Os ap\u00f3stolos contemplam o homem como um ser imortal. Este \u00e9 o aspecto sob o qual aparecem constantemente as diversas condi\u00e7\u00f5es da vida humana, num desejo incontido de continuar a viver.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta \u00e9 a aspira\u00e7\u00e3o da alma, porque com tal prop\u00f3sito e possibilidade foi criada por Deus. J\u00e1 outrora dizia, e com muito acerto o coronel \u00c2ngelo Blanco, perante o tumulo de Dom Eudoro Dias de Vivar, na prov\u00edncia de Corrientes: \u201cEu n\u00e3o sei, senhores, se a morte \u00e9 o fim da vida ou apenas o come\u00e7o da outra.\u201d Dissemos, com muito acerto, porque era a compreens\u00e3o que o orador tinha acerca do assunto. Por\u00e9m, n\u00f3s podemos dizer: Bem sabemos<\/em>, porque Cristo nos tem falado sobre o assunto com toda a clareza.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A nossa f\u00e9 cria uma certeza, que n\u00e3o padece d\u00favida. Entendemos, com o m\u00e1ximo acerto, porque \u00e9 o testemunho do texto inspirado, e n\u00e3o s\u00f3 de um cora\u00e7\u00e3o emocionado no momento: \u201cTrabalhai, n\u00e3o pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dar\u00e1, porque a este selou o Pai, Deus.\u201d<\/em> S\u00e3o palavras de Jesus Cristo, de quem o pr\u00f3prio \u00c2ngelo Blanco devia ter colhido ensinos, para n\u00e3o alimentar d\u00favidas. S\u00e3o essas d\u00favidas e descren\u00e7as que t\u00eam produzido as cis\u00f5es no evangelismo mundial. E a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil tem uma grande responsabilidade \u2013 que \u00e9 a de afirmar princ\u00edpios eternos, motivo por que, ela deve exercer as boas influ\u00eancias, defendendo-se contra as m\u00e1s. O grande ap\u00f3stolo das gentes dizia outrora: \u201cEu sei em quem tenho crido, e estou bem certo que \u00e9 poderoso, para guardar o meu tesouro, at\u00e9 o dia final.\u201d<\/em><\/p>\n

Revela\u00e7\u00e3o<\/em> \u2013 N\u00f3s, como fundamentalistas, sustentamos que a B\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A um mundo tomado de guerras, nadando em sangue, enleado de intrigas, foi que o profeta Isa\u00edas disse: \u201cSeca-se a erva, cai a flor, mas, a Palavra do Senhor subsistir\u00e1 para sempre.\u201d<\/em> Nesse tempo havia apenas a lei de Mois\u00e9s; mas, j\u00e1 se esbo\u00e7avam o come\u00e7o dos Salmos e outros escritos sagrados, que, periodicamente, foram coligidos e codificados no seio da na\u00e7\u00e3o israelita, vindo at\u00e9 ao per\u00edodo \u00e1ureo do cristianismo, de tal modo a ser transformado em um Monumento indispens\u00e1vel, concebido como revelado pelo Esp\u00edrito Santo, ou Jeov\u00e1, como concebiam os judeus, na primeira parte do Velho Testamento, por n\u00e3o terem ainda vis\u00e3o clara acerca da doutrina da Trindade. \u201cHavendo Deus antigamente falado muitas vezes, e em muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a n\u00f3s falou-nos nestes \u00faltimos dias nestes \u00faltimos dias pelo Filho.\u201d<\/em> A hist\u00f3ria da B\u00edblia consubstancia gloriosamente as predi\u00e7\u00f5es de Isa\u00edas. \u00c9 imposs\u00edvel conceber-se que as Escrituras Sagradas caiam fora de uso, ou venham a ser esquecidas, em virtude de seu conte\u00fado preencher as necessidades das nossas almas. Esta concep\u00e7\u00e3o universal a seu respeito indica que elas n\u00e3o s\u00e3o simplesmente palavra de homem, mas, sim, que s\u00e3o a Palavra de Deus, que subsistir\u00e1 para sempre. \u201cMas a palavra do Senhor permanece eternamente. Esta \u00e9 a palavra que vos foi evangelizada.\u201d (1Pe 1.25)<\/em>. Esta B\u00edblia, encerrando os seus 66 livros, formou-se de h\u00e1 muito, o c\u00e2non sagrado. \u00c9 ela a Palavra de Deus, e n\u00e3o somente cont\u00e9m a Palavra de Deus. \u00c9 Deus falando conosco, em todas as suas partes e n\u00e3o somente numa parte. \u00c9 revela\u00e7\u00e3o plen\u00e1ria e n\u00e3o parcial. N\u00e3o \u00e9 sem raz\u00e3o que S\u00e3o Paulo afirmou: \u201cToda a Escritura divinamente inspirada \u00e9 \u00fatil par ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir na justi\u00e7a.\u201d<\/em> (2Tm 3.16). E n\u00e3o se imagine que seus escritores foram tomados do Esp\u00edrito Santo, a ponto de perderem a sua consci\u00eancia e a sua vontade. Na verdadeira profecia nunca o inspirado perde a consci\u00eancia e a vontade. Ou\u00e7amos o que diz o ap\u00f3stolo S. Paulo: \u201cE os esp\u00edritos dos profetas est\u00e3o sujeitos aos profetas.\u201d <\/em>(1Co 14.32)<\/p>\n

A Divindade de Cristo<\/em> \u2013 Este \u00e9 o maior acontecimento da hist\u00f3ria humana, at\u00e9 agora visto. A divindade de Jesus prende-se ao seu nascimento miraculoso, e sobrenatural. Em primeiro lugar, esse nascimento foi profetizado. Desde os prim\u00f3rdios do Velho Testamento, foi predito que o Cristo, o Messias de Israel, no cumprimento dos tempos, devia vir. Esse que devia vir, \u00e9 chamado por tr\u00eas nomes: \u201cFilho, Verbo e Imagem\u201d; ora, n\u00f3s sabemos, como fundamentalistas, que Jesus Cristo \u00e9 o Filho de Deus, num sentido em que s\u00f3 Ele \u00e9, e n\u00e3o no sentido em que todos n\u00f3s o somos. Nele se combinam a divindade e a humanidade. Isto fez arrancar da mente pensadora de Anselmo a c\u00e9lebre frase, \u201cCur Deus Homo\u201d<\/em>, ou seja \u201cPorque o Deus Homem\u201d<\/em>, que \u00e9 t\u00f3pico de um dos mais belos cap\u00edtulos da teologia. Que esse sentido seja um tanto misterioso, pouco importa. A B\u00edblia o afirma, e n\u00f3s com ela podemos afirmar. \u201cPorque agora vemos por espelho em enigma, mas, ent\u00e3o veremos face a face; agora conhe\u00e7o em parte, mas ent\u00e3o conhecerei como tamb\u00e9m sou conhecido.\u201d<\/em> (1Co 13.12). \u00c9 o mesmo que se faz na ci\u00eancia. Desta, n\u00e3o se disse ainda a \u00faltima palavra, mas isto n\u00e3o serve de raz\u00e3o para n\u00e3o se aproveitar o que dela est\u00e1 conhecido. Se assim se age com a ci\u00eancia deste mundo, porque n\u00e3o agir tamb\u00e9m assim na ci\u00eancia divina? \u201cPorque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz duma terra seca, n\u00e3o tinha parecer nem formosura; e olhando n\u00f3s para ele, n\u00e3o havia apar\u00eancia nele, para que o desej\u00e1ssemos. Era desprezado, e o mais indigno entre os homens, homens de dores, e experimentado nos trabalhos; e como um de quem os homens escondiam o rosto era desprezado, e n\u00e3o fizemos dele caso algum. Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e n\u00f3s o reput\u00e1vamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.\u201d<\/em> (Is 53.2-4). \u00c9 o que dele se disse no 6\u00ba s\u00e9culo antes da sua vinda. E quando, no ano 90 da era crist\u00e3, S. Jo\u00e3o iniciava o seu evangelho, suas primeiras palavras foram de que ele era Deus, e de que ele estava com Deus: \u201cNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.\u201d <\/em>(Jo 1.1). Isto leva-nos a crer, finalmente, que a palavra pessoa, que empregamos em nossa l\u00edngua, para denominar as partes da Trindade, \u00e9 a \u00fanica que mais se aproxima, dado o fato de Jesus Cristo ser Ing\u00eanito, ou n\u00e3o gerado, como o simplesmente humano o \u00e9. Fiquemos com a Palavra de Deus e aceitemos pela f\u00e9 o que se prende ao mist\u00e9rio. Nunca tenhamos a tenta\u00e7\u00e3o de querer explicar tudo, somente pelas luzes da raz\u00e3o. \u201cDisse-lhes Jesus: Porque me viste, Tom\u00e9, creste? Bem-aventurado os que n\u00e3o viram e creram.\u201d<\/em> (Jo 20.29)<\/p>\n

O Homem<\/em> \u2013 O homem \u00e9 um pecador, ca\u00eddo do primitivo estado de retid\u00e3o e separado da gra\u00e7a redentora de Deus, irremediavelmente perdido. Seu fim principal \u00e9 glorificar a Deus e goz\u00e1-lo para sempre. Sem o toque da gra\u00e7a divina, jamais poder\u00e1 tornar \u00e0 comunh\u00e3o com o Pai Criador. \u201cMiser\u00e1vel homem que sou eu! Quem me livrar\u00e1 do corpo desta morte?\u201d \u201cEu fa\u00e7o o que n\u00e3o quero, e o que quero n\u00e3o posso fazer.\u201d <\/em>(Rm 7.16, 19 e 24). Por\u00e9m, Deus na sua infinita miseric\u00f3rdia, desde toda a eternidade, resolveu salvar os que quiserem crer no seu Filho, como \u00fanica fonte de salva\u00e7\u00e3o. \u201cPorque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que todo o que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna.\u201d<\/em> (Jo 3.16)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E como o homem nunca poder\u00e1 vencer sem que ven\u00e7a por Cristo, ele tem de ouvir o que disse Jesus Cristo: \u201cTende bom \u00e2nimo, eu venci o mundo.\u201d <\/em>(Jo 16.33). Uma predisposi\u00e7\u00e3o atenciosa, para com Jesus Cristo e suas promessas, preparar\u00e1 o terreno, para que, este homem n\u00e3o seja o descrito por S. Paulo, em 1 Co 2.14 \u201cPorque o homem natural n\u00e3o compreende as coisas do Esp\u00edrito de Deus, porque lhe parecem loucura; e n\u00e3o pode entend\u00ea-las, porquanto se discernem espiritualmente.\u201d<\/em> Ciente, ao menos, que tem uma alma, que necessita de salva\u00e7\u00e3o, se sincero, procurar\u00e1 saber se \u00e9 um dos escolhidos do Senhor, e se Este, pelo seu misterioso processo, est\u00e1 lhe falando \u00e0 alma, e neste caso, \u00e9 ele um dos descritos por S. Paulo, no verso 15 do mesmo cap\u00edtulo e da mesma ep\u00edstola: \u201cPor\u00e9m, o homem espiritual discerne bem todas as coisas.\u201d<\/em> Ao perceber a pessoa teantr\u00f3pica de Cristo, sua alma procurar\u00e1 investigar o porque das duas naturezas, no Filho de Deus, e este amor do Pai, que lhe foi votado primeiro, constranger\u00e1 a alma a um t\u00e3o grande salvador. O homem vir\u00e1 a ter uma compreens\u00e3o clara do que disse nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo em S\u00e3o Jo\u00e3o 15.5 \u201cV\u00f3s sem mim nada podeis fazer.\u201d<\/em> Assim, diante da Palavra de Deus, n\u00e3o nos \u00e9 poss\u00edvel alimentar a id\u00e9ia de que o homem possa levantar-se do seu estado pecaminoso sem a interven\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n

A Expia\u00e7\u00e3o<\/em> \u2013 \u00c9 nesse princ\u00edpio fundamental que a morte de Jesus Cristo foi expiat\u00f3ria em virtude de Ele ser sem pecado, por Ele mesmo n\u00e3o necessitando morrer. \u201cQuem dentre v\u00f3s me convence de pecado?\u201d<\/em> (Jo 8.46) e \u201cEsta \u00e9 uma palavra fiel e digna de toda aceita\u00e7\u00e3o, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.\u201d <\/em>(1Tm 1.15). Expia\u00e7\u00e3o, doutrinariamente falando, \u00e9 a satisfa\u00e7\u00e3o oferecida a Deus pelo culpado, em repara\u00e7\u00e3o da sua falta. A justi\u00e7a divina \u00e9 perfeita e exige essa satisfa\u00e7\u00e3o. Como ao homem, agora pecador e imperfeito em todas as coisas, n\u00e3o lhe assiste aquela perfei\u00e7\u00e3o, que possa satisfazer a essa justi\u00e7a, tornou-se necess\u00e1ria a morte expiat\u00f3ria de Cristo. \u201cSabendo que fostes resgatados das vossas pr\u00e1ticas v\u00e3s que por tradi\u00e7\u00e3o recebestes de vossos pais, n\u00e3o por coisas corrupt\u00edveis, como o ouro ou a prata, mas pelo sangue precioso de Cristo, como de cordeiro sem defeito e imaculado, conhecido na verdade antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, mas manifestado no fim dos tempos por amor de v\u00f3s.\u201d<\/em> (1Pe 1.18). O Filho de Deus encarnando-se e sofrendo por n\u00f3s, tomou sobre si a d\u00edvida e demasiadamente a pagou. \u00c9 a expia\u00e7\u00e3o por excel\u00eancia, a que desarma a justi\u00e7a de Deus e repara o ultraje feito \u00e0 sua santidade pelos pecados dos homens. Todavia, para que ela seja realmente eficaz para n\u00f3s, urge que cada um tome a cruz, segundo a palavra evang\u00e9lica, e a leve ap\u00f3s o Redentor; isto \u00e9, que o pecador se deve aplicar os m\u00e9ritos de Cristo. A id\u00e9ia de expia\u00e7\u00e3o j\u00e1 existia nas religi\u00f5es da antiguidade, tal como apaziguar o c\u00e9u, que julgavam ofendido. Os judeus, em particular, celebravam todos os anos uma festa especial denominada a festa da expia\u00e7\u00e3o: \u201cDisse mais Jeov\u00e1 a Mois\u00e9s: Mas aos dez dias deste s\u00e9timo m\u00eas \u00e9 o dia da expia\u00e7\u00e3o: ser\u00e1 para v\u00f3s uma santa convoca\u00e7\u00e3o, e afligireis as vossas almas; oferecereis uma oferta queimada a Jeov\u00e1.\u201d <\/em>(Lv 23.26,27). Mas, esta festa nada mais era, do que um monumento hist\u00f3rico e prof\u00e9tico, da verdadeira expia\u00e7\u00e3o, feita por Cristo, na Cruz do Calv\u00e1rio. Pois, de acontecimentos hist\u00f3ricos e prof\u00e9ticos, e de personagens tipos de Cristo e de seus feitos, o Velho Testamento est\u00e1 cheio. J\u00e1 houve mesmo quem tivesse o capricho de escrever uma obra, sobre estes trechos do Velho Testamento, dando-lhes o t\u00edtulo: \u201cCristo \u00e9 Tudo.\u201d<\/em> E da\u00ed partimos para esta afirmativa sem par: A expia\u00e7\u00e3o realizada por Cristo, n\u00e3o achou, nem achar\u00e1 similar. Urge, pois, que cada membro da Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil cuide destas doutrinas, e perceba que, a sua sustenta\u00e7\u00e3o implica em nossa exist\u00eancia eclesi\u00e1stica. \u201cGuarda o que te foi confiado.\u201d<\/em> (1Tm 6.20). Implica igualmente o dever de um procedimento coerente com tais princ\u00edpios, na esfera moral e na esfera religiosa, como crist\u00e3os e como cidad\u00e3os, segundo o ensino de Jesus, em sua exorta\u00e7\u00e3o, de car\u00e1ter pr\u00e1tico: \u201cSe sabeis estas coisas, bem-aventurados sereis se as praticardes.\u201d<\/em> \u201cA gra\u00e7a seja convosco!\u201d S\u00e3o Paulo, 1\u00ba de julho de 1945.<\/p>\n

Ass. Jo\u00e3o Rodrigues Bicas, Francisco Augusto Pereira J\u00fanior, Armando Pinto de Oliveira, Armando Rosa, Roberto Hecht, Alfredo Al\u00edpio do Vale, Rafael Camacho, Alceu Moreira Pinto, Pedro Boerim, Antonio Euclides Cavalheiro, Adelino Rodrigues de Oliveira, Luiz Jorge, Joaquim Sebasti\u00e3o de Souza Melo, Salom\u00e3o Pereira de Carvalho, Azor Jos\u00e9 Rodrigues, Flor\u00eancio Fernandes Reis, Jos\u00e9 Palone, Hor\u00e1cio Bueno Gon\u00e7alves, Hor\u00e1cio Pereira, Jos\u00e9 Garcia Barbosa, Ab\u00edlio Costa Ribeiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PASTORAL \u2013 1945 Rev. Jo\u00e3o Rodrigues Bicas Amados irm\u00e3os \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus de Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito sejam para sempre convosco. Am\u00e9m. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo, assim como ao Presbit\u00e9rio, dirigir-vos a presente pastoral, que traduza os sentimentos do pr\u00f3prio conc\u00edlio, para vossa reafirma\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios, firmeza na f\u00e9 e vida piedosa, num como protesto contra a impiedade, a profana\u00e7\u00e3o e o mundanismo. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mundo est\u00e1 a entrar numa nova fase de reconstru\u00e7\u00e3o universal, depois do tremendo flagelo da guerra. \u00c9 justo, pois, que, ao longo da reconstru\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica, se proceda tamb\u00e9m \u00e0 reconstru\u00e7\u00e3o espiritual: religiosa e doutrin\u00e1ria, sem o que o mais ser\u00e1 imposs\u00edvel. Importa que a nossa f\u00e9 religiosa esteja ligada a doutrinas ortodoxas bem n\u00edtidas em vosso esp\u00edrito e em vosso cora\u00e7\u00e3o, em vista da nossa finalidade eclesi\u00e1stica. Imortalidade \u2013 A [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\nPASTORAL 1945 - IPCB<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-1945\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PASTORAL 1945 - IPCB\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"PASTORAL \u2013 1945 Rev. 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Am\u00e9m. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo, assim como ao Presbit\u00e9rio, dirigir-vos a presente pastoral, que traduza os sentimentos do pr\u00f3prio conc\u00edlio, para vossa reafirma\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios, firmeza na f\u00e9 e vida piedosa, num como protesto contra a impiedade, a profana\u00e7\u00e3o e o mundanismo. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mundo est\u00e1 a entrar numa nova fase de reconstru\u00e7\u00e3o universal, depois do tremendo flagelo da guerra. \u00c9 justo, pois, que, ao longo da reconstru\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica, se proceda tamb\u00e9m \u00e0 reconstru\u00e7\u00e3o espiritual: religiosa e doutrin\u00e1ria, sem o que o mais ser\u00e1 imposs\u00edvel. Importa que a nossa f\u00e9 religiosa esteja ligada a doutrinas ortodoxas bem n\u00edtidas em vosso esp\u00edrito e em vosso cora\u00e7\u00e3o, em vista da nossa finalidade eclesi\u00e1stica. 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