{"id":6381,"date":"2026-05-20T20:50:21","date_gmt":"2026-05-20T20:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/?p=6381"},"modified":"2026-05-20T20:50:21","modified_gmt":"2026-05-20T20:50:21","slug":"pastoral-2017-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/","title":{"rendered":"PASTORAL 2025"},"content":{"rendered":"

PASTORAL DA ASSEMBL\u00c9IA GERAL 2025<\/strong><\/h2>\n

\n

Amados irm\u00e3os<\/strong><\/h5>\n

\u00a0<\/strong>Nossa igreja, h\u00e1 85 anos, tem caminhado nos passos dos nossos pais fundadores, os quais, diante de uma sutil amea\u00e7a doutrin\u00e1ria, posicionaram-se contra aqueles que, sorrateiramente, tentavam minar a f\u00e9 b\u00edblica, a sa\u00fade espiritual da igreja e os nossos s\u00edmbolos de f\u00e9, a Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster e seus catecismos. Al\u00e9m da nega\u00e7\u00e3o da verdade b\u00edblica, os pilares do presbiterianismo hist\u00f3rico \u2014 dos quais somos herdeiros \u2014 tamb\u00e9m estavam sendo amea\u00e7ados, como ainda hoje se percebe na denomina\u00e7\u00e3o que outrora foi a nossa seara. Mas Deus, em sua infinita gra\u00e7a e soberana provid\u00eancia, levantou irm\u00e3os fi\u00e9is, de car\u00e1ter probo e devidamente capacitados, que, com piedosa perspic\u00e1cia, perceberam o grave perigo que amea\u00e7ava a s\u00e3 doutrina e a unidade da igreja.<\/p>\n

Corajosamente, e sem titubear, mantendo a f\u00e9 e a boa consci\u00eancia, os conservadores travaram o bom combate, \u201cbatalhando pela f\u00e9 que uma vez por todas foi entregue aos santos\u201d. Reafirmaram nossa convic\u00e7\u00e3o no poder redentor do sangue de Cristo e defenderam, sem temor, a doutrina da condena\u00e7\u00e3o eterna para aqueles que rejeitam o amor de Deus revelado na pessoa e na obra de Cristo Jesus. Destemidamente, colocaram-se ao lado dos que professam a F\u00e9 Reformada e que adotam o calvinismo como sistema e m\u00e9todo de interpreta\u00e7\u00e3o das Sagradas Escrituras, e enfatizaram a import\u00e2ncia de uma vida piedosa e devotada a Cristo Jesus.<\/p>\n

Com tal postura, legaram-nos uma igreja rigorosamente ortodoxa \u2014 um ensino reto, mediante o qual toda instru\u00e7\u00e3o, opini\u00e3o e pr\u00e1ticas devem ser julgadas. Nossos irm\u00e3os zelaram pelas doutrinas b\u00edblicas e mantiveram firme a convic\u00e7\u00e3o na veracidade do presbiterianismo hist\u00f3rico como o \u00fanico sistema de governo compat\u00edvel com as Escrituras Sagradas. Eles al\u00e7aram a bandeira do conservadorismo b\u00edblico no Brasil, formando assim a nossa amada denomina\u00e7\u00e3o: a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil \u2014 um ramo da igreja de Cristo.<\/p>\n

Com a gra\u00e7a de Deus, at\u00e9 aqui temos permanecido firmes nessa trilha bendita. Deus, por meio de nossos pais, nos legou uma nobre miss\u00e3o: a de servir a seu Filho Jesus Cristo em nossa p\u00e1tria amada. Confiou-nos a preserva\u00e7\u00e3o da fiel prega\u00e7\u00e3o do Evangelho b\u00edblico e a promo\u00e7\u00e3o de uma cosmovis\u00e3o crist\u00e3 reformada em nossa seara e em nosso pa\u00eds.<\/p>\n

Sim, fomos aben\u00e7oados com uma nobre miss\u00e3o, mas tamb\u00e9m pesa sobre nossos ombros uma grande responsabilidade. Estamos em um per\u00edodo da hist\u00f3ria denominado p\u00f3s-modernidade, caracterizado pelo individualismo, consumismo, fragmenta\u00e7\u00e3o da realidade, busca por experi\u00eancias, valoriza\u00e7\u00e3o do ef\u00eamero, cr\u00edtica \u00e0 raz\u00e3o, multiplicidade de estilos, relativiza\u00e7\u00e3o da verdade e desprezo pelas tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Diante do exposto, a reflex\u00e3o que propomos \u2014 \u00e0 luz da nossa hist\u00f3ria conservadora, dos acontecimentos do \u00faltimo quadri\u00eanio e do momento atual \u2014 \u00e9 a seguinte: o minist\u00e9rio pastoral que temos desenvolvido junto \u00e0s nossas igrejas e, de modo geral, em nossa denomina\u00e7\u00e3o, tem se mantido fiel \u00e0s Escrituras e qualificado por elas? Estamos, de fato, em conformidade com os par\u00e2metros b\u00edblicos? Temos honrado a nossa heran\u00e7a reformada?<\/p>\n

Um Minist\u00e9rio Qualificado pelas Escrituras<\/strong><\/h5>\n

\u201cTu, por\u00e9m, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, prop\u00f3sito, f\u00e9, longanimidade, amor, perseveran\u00e7a, as minhas persegui\u00e7\u00f5es e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Ic\u00f4nio e Listra, \u2014 que variadas persegui\u00e7\u00f5es tenho suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor. Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus ser\u00e3o perseguidos.<\/em>\u201d\u00a0\u00a0 (2 Tim\u00f3teo 3.10-12).<\/p>\n

\n

Uma Breve Contextualiza\u00e7\u00e3o da Segunda Carta a Tim\u00f3teo<\/strong><\/p>\n

A carta foi escrita por Paulo, no ano 67 d.C., de uma pris\u00e3o fria e solit\u00e1ria em Roma. Paulo tinha dois prop\u00f3sitos principais ao redigir a Segunda Carta a Tim\u00f3teo: 1) Convidar Tim\u00f3teo a vir ao seu encontro em Roma o mais r\u00e1pido poss\u00edvel, tendo em vista sua morte iminente (cf. 4.9, 21 com 4.6-8); 2) Dar a Tim\u00f3teo encorajamento pessoal para o minist\u00e9rio pastoral, admoestando-o a permanecer firme na s\u00e3 doutrina, a defend\u00ea-la contra todo tipo de erro, a ter cuidado com os falsos mestres que estavam surgindo em seus dias, a suportar as dificuldades como um bom soldado de Cristo, e a compreender que vivemos em tempos de crescente apostasia.<\/p>\n

Embora seja uma carta pessoal dirigida a Tim\u00f3teo, ao lermos com aten\u00e7\u00e3o percebemos que Paulo tamb\u00e9m visava outros leitores. Nela, notamos o profundo amor crist\u00e3o e a preocupa\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo com o evangelho de Cristo, com o pastoreio que agrada a Deus e com as igrejas de maneira geral.<\/p>\n

A resposta para a p\u00f3s-modernidade \u00e9 que um minist\u00e9rio qualificado pelas Escrituras e que agrada a Deus, se Mantem firme:<\/p>\n

    \n
  1. A Unidade Doutrin\u00e1ria de Acordo com as Escrituras<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cTu, por\u00e9m, tens seguido, de perto, o meu ensino\u201d<\/em><\/p>\n

    Entre os anos 52\u201367, Tim\u00f3teo foi ensinado, preparado e treinado por Paulo, de forma direta e indireta (cf. 2 Tim\u00f3teo 2.2). Ele ouviu, aprendeu e viu em e de Paulo o puro e verdadeiro evangelho b\u00edblico, concernente aos assuntos do Reino de Deus em Cristo Jesus (cf. 2 Tim\u00f3teo 1.8-14). As boas novas centradas na pessoa e na obra de Cristo, nascido das p\u00e1ginas das Sagradas Escrituras do Antigo Testamento. Consumada em Cristo, testemunhada, confirmada e aplicada \u00e0 Igreja pelo Esp\u00edrito Santo, mediante a prega\u00e7\u00e3o e o ensino dos ap\u00f3stolos escolhidos pelo pr\u00f3prio Senhor Jesus Cristo (cf. Romanos 1.1, 2; Atos 1.1,2; 2 Tim\u00f3teo 3.16).<\/p>\n

    De Paulo, Tim\u00f3teo aprendeu de perto que toda a Escritura \u00e9 a Palavra de Deus (cf. 2 Tim\u00f3teo 3.16-17). Aprendeu sobre a doutrina da pessoa e da obra de Cristo, incluindo sua humanidade e divindade (cf. 1 Tim\u00f3teo 3.16; 2 Tim\u00f3teo 2.8). Aprendeu tamb\u00e9m sobre a salva\u00e7\u00e3o somente pela gra\u00e7a (cf. 2 Tim\u00f3teo 1.9), sobre a elei\u00e7\u00e3o eterna dos santos em Cristo (cf. 2 Tim\u00f3teo 2.10), sobre a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente em Cristo (cf. Romanos 5.1), sobre a uni\u00e3o dos crentes com Cristo Jesus (cf. 2 Tim\u00f3teo 2.11), e sobre a perseveran\u00e7a dos santos (cf. 2 Tim\u00f3teo 1.12). Aprendeu sobre o governo da igreja por representa\u00e7\u00e3o (cf. 1 Tim\u00f3teo 3.1-13), sobre Cristo como Salvador e \u00fanico mediador entre Deus e os homens (cf. 1 Tim\u00f3teo 2.5-6) e sobre as implica\u00e7\u00f5es passadas, presentes e futuras dessas verdades para a vida pastoral e para a vida da Igreja de modo geral (cf. 1 Tim\u00f3teo 3.14-16).<\/p>\n

    Paulo tamb\u00e9m ensinou que aqueles que a negam e rejeitam o evangelho b\u00edblico recebem de Deus \u00e0 condena\u00e7\u00e3o e o tormento eternos (cf. 2 Tim\u00f3teo 3.13). Em contrapartida, os crentes em Cristo s\u00e3o herdeiros da imortalidade e da vida eterna (cf. 2 Tim\u00f3teo 1.1-2, 10). Tim\u00f3teo aprendeu a viver em \u00edntima e plena comunh\u00e3o com Cristo Jesus, baseando-se inteiramente nas doutrinas b\u00edblicas ensinadas pelo grande ap\u00f3stolo dos gentios (2 Tim\u00f3teo 2.1). Tim\u00f3teo aprendeu e experimentou que nas doutrinas b\u00edblicas encontramos restaura\u00e7\u00e3o para alma, sabedoria, plenitude de alegria para o cora\u00e7\u00e3o, luz para o nosso caminho, vida eterna, justi\u00e7a, caminho de vida e delicias perpetuas.<\/p>\n

    Ciente de que seu fim estava pr\u00f3ximo, Paulo entrega a Tim\u00f3teo a miss\u00e3o de continuar a obra que ele havia recebido de Deus \u2014 n\u00e3o o apostolado, mas a proclama\u00e7\u00e3o das insond\u00e1veis riquezas de Cristo Jesus. Por meio do ensino e da prega\u00e7\u00e3o do evangelho b\u00edblico, da pr\u00e1tica pastoral, da manuten\u00e7\u00e3o e da defesa da s\u00e3 doutrina, recebida por obra do Esp\u00edrito Santo, Tim\u00f3teo deveria: \u201cGuarda o bom dep\u00f3sito, mediante o Esp\u00edrito Santo que habita em n\u00f3s\u201d (cf. 2 Tim\u00f3teo 1.13-14). Ao seguir de perto o ensino de Paulo, Tim\u00f3teo adotou como \u00fanica regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica e como filosofia ministerial, todo o conte\u00fado doutrin\u00e1rio que recebera da palavra infal\u00edvel, inerrante, poderosa e revestida da autoridade divina, toda a Escritura (2 Tim\u00f3teo 4.1, 2).<\/p>\n

    Um minist\u00e9rio qualificado biblicamente e que agrada a Deus, conforme os escritos paulinos e a tradi\u00e7\u00e3o reformada, come\u00e7a com a unidade doutrin\u00e1ria de acordo com as Escrituras do Antigo e Novo Testamentos. Essa \u00eanfase na doutrina correta e b\u00edblica \u00e9 imprescind\u00edvel em nossos dias, pois h\u00e1 pregadores e institui\u00e7\u00f5es que usam a B\u00edblia para defender ideias contr\u00e1rias \u00e0s Escrituras, muitas vezes baseados em filosofias humanas ou abordagens terap\u00eauticas sem fundamento b\u00edblico. Contudo, como ensinado por Paulo, o minist\u00e9rio fiel \u00e9 aquele que permite que a B\u00edblia fale por si mesma, pois ela \u00e9 o puro poder de Deus, presente no evangelho, que salva tanto judeus quanto gentios (cf. Romanos 1.16-17).<\/p>\n

    A igreja primitiva se destacou por esse motivo: era uma igreja que perseverava \u201cna doutrina dos ap\u00f3stolos\u201d (cf. Atos 2.42). A vida din\u00e2mica e poderosa da igreja em Jerusal\u00e9m foi consequ\u00eancia da aplica\u00e7\u00e3o da doutrina apost\u00f3lica, por meio da prega\u00e7\u00e3o acompanhada pelo poder do Esp\u00edrito Santo. Os grandes avivamentos registrados na b\u00edblia e na hist\u00f3ria da igreja aconteceram com o povo de Deus retornando as Escrituras, nos dias dos Reis Ezequias e Josias. A reforma protestante do s\u00e9culo XVI foi um retorno as antigas doutrinas b\u00edblicas. Os avivamentos nos dias de George Whitifield, John Wesley, Jonathan Edwards ocorreram, sim, por obra do Esp\u00edrito Santo, mas as doutrinas escritur\u00edsticas foram resgatadas na vida e nos p\u00falpitos das igrejas. Logo, a b\u00edblia e a hist\u00f3ria nos ensinam que s\u00f3 teremos um minist\u00e9rio que agrada a Deus e eficiente para o rebanho quando nos mantermos submissos \u00e0s doutrinas do evangelho de Cristo Jesus. Lembremo-nos de que a IPCB nasceu em 1940 com este prop\u00f3sito pastoral.<\/p>\n

    Contudo, um minist\u00e9rio qualificado biblicamente e que agrada a Deus, al\u00e9m da unidade doutrin\u00e1ria, que \u00e9 determinante, busca tamb\u00e9m uma:<\/p>\n

      \n
    1. Conduta Ministerial Centrada em Cristo Jesus<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cTens seguido, de perto, o meu procedimento ou conduta.\u201d<\/em><\/p>\n

      A doutrina apost\u00f3lica determinava o estilo de vida e de minist\u00e9rio requeridos por Deus. Por onde passou, Paulo buscou, com todas as suas for\u00e7as e f\u00e9 na gra\u00e7a capacitadora de Deus, deixar um exemplo de agog\u00e9<\/em> \u2014 modo de vida \u2014 e de conduta ministerial centrada em Cristo. Ele queria que o rebanho e seus alunos no minist\u00e9rio o observassem e o imitassem. Essa era uma atitude intencional, planejada, cheia de entusiasmo e volunt\u00e1ria. N\u00e3o devemos entender isso como exibicionismo, mas sim como coer\u00eancia e convic\u00e7\u00e3o de um pastor que fora chamado por Deus, n\u00e3o apenas para ensinar, mas tamb\u00e9m para viver aquilo que ensina.<\/p>\n

      Em sua primeira carta aos Cor\u00edntios, Paulo afirma que, depois de pregar, disciplinava a si mesmo rigorosamente para n\u00e3o contrariar sua pr\u00f3pria prega\u00e7\u00e3o: \u201cMas esmurro o meu corpo e o reduzo \u00e0 escravid\u00e3o, para que, tendo pregado a outros, n\u00e3o venha eu mesmo a ser desqualificado\u201d<\/em> (cf. 1 Cor\u00edntios 9.27). As raz\u00f5es para isso eram as profundas convic\u00e7\u00f5es que o ap\u00f3stolo tinha a respeito das doutrinas b\u00edblicas e do seu chamado para o apostolado, da miss\u00e3o que recebera de fazer conhecido todo o conselho de Deus a igreja, era claro em sua mente que: a) as doutrinas que ele pregava eram palavras de Deus; b) s\u00e3o verdades que salvam e libertam o pecador da escravid\u00e3o do pecado, do mundo, de Satan\u00e1s e da ira de Deus; c) acima de tudo, Paulo tinha plena convic\u00e7\u00e3o de que as doutrinas que ele ensinava eram uma exposi\u00e7\u00e3o da pessoa e da obra de Cristo. Como ele mesmo disse: \u201cA mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta gra\u00e7a de pregar aos gentios o evangelho das insond\u00e1veis riquezas de Cristo<\/em>\u201d (Ef\u00e9sios 3.8).<\/p>\n

      Paulo se apresenta \u00e0 igreja de Corinto como um servo de Cristo a ser imitado: \u201cSede meus imitadores, como tamb\u00e9m eu sou de Cristo<\/em>\u201d (cf. 1 Cor\u00edntios 11.1). De modo semelhante, ele faz o mesmo na carta aos Filipenses: \u201cIrm\u00e3os, sede meus imitadores e observai os que andam segundo o modelo que tendes em n\u00f3s\u201d, e
      \n\u201cO que tamb\u00e9m aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz ser\u00e1 convosco<\/em>\u201d (cf. Filipenses 3.17; 4.9). Na primeira carta aos Tessalonicenses, por duas vezes Paulo afirma que serviu de modelo crist\u00e3o \u00e0 igreja, a ponto de os irm\u00e3os o imitarem como ao pr\u00f3prio Senhor Jesus: \u201cCom efeito, vos tornastes nossos imitadores e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribula\u00e7\u00e3o, com alegria do Esp\u00edrito Santo, de sorte que vos tornastes modelo para todos os crentes na Maced\u00f4nia e na Acaia<\/em>\u201d, e ainda: \u201cV\u00f3s e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em rela\u00e7\u00e3o a v\u00f3s outros, que credes<\/em>\u201d (cf. 1 Tessalonicenses 1.6-7; 2.10).<\/p>\n

      Tim\u00f3teo n\u00e3o recebeu apenas instru\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas ou acad\u00eamicas de Paulo, mas, ao longo da jornada ao lado de seu mestre, viu a doutrina do evangelho exemplificada na vida de seu pai espiritual. O Ap\u00f3stolo levava uma vida consagrada a Cristo (cf. Filipenses 1.20-21), era um homem completamente destitu\u00eddo de ego\u00edsmo, sempre dando gl\u00f3ria a Deus e recusando qualquer honra para si. Tim\u00f3teo viu em seu mestre uma harmonia entre o ensino e a conduta, e entre a conduta e o ensino.<\/p>\n

      Irm\u00e3os conservadores, temos conduzido um minist\u00e9rio centrado em Cristo? Chamamos nossas igrejas a nos imitarem, como imitamos a Cristo? Temos nos colocado como ministros que exemplificam com a vida o evangelho de Cristo? Como tem sido nossa conduta diante daqueles que nos observam? N\u00f3s nos colocamos, de maneira intencional e consciente, como modelos crist\u00e3os para o povo de Deus? Continuamos nas pisadas de nossos pais fundadores e na f\u00e9 reformada que nos foi dada como heran\u00e7a?<\/p>\n

      A qualidade pastoral b\u00edblica requer homens que sejam imitadores de Cristo. Horatius Bonar (1808\u20131889), importante ministro presbiteriano da Esc\u00f3cia, em seus dias disse que:<\/p>\n

      H\u00e1 muito pouco da mente de Cristo em n\u00f3s. Qu\u00e3o distantes estamos dos ap\u00f3stolos, quanto mais de Cristo. Estamos caminhando longe at\u00e9 dos servos, quanto mais do Mestre. H\u00e1 muito pouco em n\u00f3s da gra\u00e7a, da compaix\u00e3o, da mansid\u00e3o, da humildade e do amor do Filho Eterno de Deus. O Seu choro sobre Jerusal\u00e9m \u00e9 algo sobre o qual pouco sabemos. Ele \u2018buscava o que estava perdido\u2019, e nisso somos p\u00e9ssimos imitadores. Ele incansavelmente \u2018ensinava as multid\u00f5es\u2019 algo que para n\u00f3s \u00e9 penoso demais. Os dias de jejum, as noites de vig\u00edlia e ora\u00e7\u00e3o s\u00e3o modelos que ainda n\u00e3o ousamos imitar. Ele n\u00e3o considerou Sua vida preciosa para Si mesmo, a fim de glorificar o Pai e cumprir a obra que veio realizar e n\u00f3s ainda nos esquecemos de que esse deve ser o princ\u00edpio que orienta nossas vidas. Certamente devemos seguir os Seus passos; o servo deve andar pelo caminho j\u00e1 trilhado pelo seu Mestre. O pastor deve aprender a ser aquilo que o Pastor Supremo foi. N\u00e3o devemos buscar descanso e facilidades em um mundo onde aquele a quem amamos enfrentou apenas dores e sofrimentos.<\/p>\n

      \n

      Al\u00e9m da unidade doutrin\u00e1ria e da imita\u00e7\u00e3o de Cristo, a qualifica\u00e7\u00e3o de um minist\u00e9rio b\u00edblico que agrada a Deus tamb\u00e9m se caracteriza por:<\/p>\n

        \n
      1. Um Prop\u00f3sito Ministerial Conformado com as Escrituras<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u201cTens seguido, de perto, o meu prop\u00f3sito\u201d<\/em><\/p>\n

        N\u00f3s, como pastores e presb\u00edteros conservadores, cremos e confessamos que as Escrituras nos ensinam o que devemos crer a respeito de Deus e qual o dever que Ele requer de n\u00f3s. Em outras palavras, a Palavra de Deus \u00e9 a \u00fanica regra que nos orienta sobre como glorific\u00e1-lo e desfrutar dele. Ela estabelece, para cada ministro e servo de Cristo, qual deve ser o alvo de sua vida e trabalho. \u00c0 luz dessa declara\u00e7\u00e3o, nos comprometemos que n\u00e3o seremos movidos por ideologias ou ideais pol\u00edticas, sejam elas de direita ou de esquerda, mas t\u00e3o somente pela Palavra de Deus.<\/p>\n

        Falando de seu alvo, Paulo usa o termo grego \u201cprot\u00e9sei\u201d \u2013 \u201cprop\u00f3sito\u201d \u2013 ou seja, aquilo que ele havia estabelecido como objetivo de vida. Ele sabia o que estava fazendo, para onde estava indo e onde queria chegar. Lucas registra a declara\u00e7\u00e3o de Paulo aos irm\u00e3os de \u00c9feso sobre o prop\u00f3sito de sua vida e minist\u00e9rio: \u201cPor\u00e9m em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o minist\u00e9rio que recebi do Senhor Jesus, para testemunhar o evangelho da gra\u00e7a de Deus.<\/em>\u201d (cf. Atos 20.24). Paulo era convicto do prop\u00f3sito de Deus em sua vida. Sabia a raz\u00e3o do seu chamado e por que foi separado para o apostolado \u2014 nas palavras do ap\u00f3stolo, \u201c<\/strong>para testemunhar o evangelho da gra\u00e7a de Deus<\/em>\u201d.<\/p>\n

        O alvo da vida do ap\u00f3stolo estava conformado ao prop\u00f3sito escritur\u00edstico do Deus Trino. Ele sabia que Deus o Pai o separou para anunciar Cristo aos gentios: \u201cQuando, por\u00e9m, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua gra\u00e7a, aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem deten\u00e7a, n\u00e3o consultei carne e sangue.<\/em>\u201d (cf. G\u00e1latas 1.15\u201316). Ele s\u00e1bio que Deus o Filho o escolhera como instrumento para proclamar o seu nome entre os gentios: \u201cMas o Senhor lhe disse: Vai, porque este \u00e9 para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel; pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome.<\/em>\u201d (cf. Atos 9.15\u201316). Ele sabia que Deus o Espirito Santo o separou, o capacitou e o enviou para os gentios: \u201cE, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esp\u00edrito Santo: Separai-me, agora, Barnab\u00e9 e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ent\u00e3o, jejuando e orando, e impondo sobre eles as m\u00e3os, os despediram. Enviados, pois, pelo Esp\u00edrito Santo, desceram a Sel\u00eaucia e dali navegaram para Chipre.<\/em>\u201d (cf. Atos 13.2\u20133). Ter um prop\u00f3sito ministerial \u00e9 estarmos adequados ao prop\u00f3sito do Deus Trino revelado nas Escrituras.<\/p>\n

        Quando n\u00f3s pastores e presb\u00edteros temos consci\u00eancia do chamado de Deus e reconhecemos que estamos inseridos em um prop\u00f3sito eterno, tornamo-nos destemidos, ousados e desenvolvemos minist\u00e9rios b\u00edblicos de qualidade. Cooperamos para o desenvolvimento da igreja, aperfei\u00e7oamento dos santos, com a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, com a unidade da f\u00e9 e conduzimos o rebanho ao pleno conhecimento de Cristo. A qualifica\u00e7\u00e3o b\u00edblica do minist\u00e9rio presbiteriano conservador s\u00f3 alcan\u00e7ar\u00e1 esses objetivos se estivemos conformados com o prop\u00f3sito eterno de Deus, revelados nas Sagradas Escrituras. De glorificamos a Deus, centralizarmos a Cristo e vivermos no poder do Espirito Santo.<\/p>\n

        Por fim, um minist\u00e9rio qualificado pela b\u00edblia, que agrada a Deus, s\u00f3 ser\u00e1 verdadeiramente efetivado se tivermos:<\/p>\n

          \n
        1. Devo\u00e7\u00e3o Absoluta ao Senhor Jesus<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u201cOra, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus ser\u00e3o perseguidos<\/em>\u201d (cf. 2 Tim\u00f3teo 3.12). Podemos parafrasear este vers\u00edculo da seguinte forma: \u201cTodos os que decidirem viver devotamente para Cristo sofrer\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n

          Nos dias de Tim\u00f3teo, havia uma persegui\u00e7\u00e3o acirrada contra os crist\u00e3os em grande parte do Imp\u00e9rio Romano. Nero havia culpado os crist\u00e3os pelo grande inc\u00eandio que destruiu parte de Roma, motivo pelo qual muitos irm\u00e3os foram mortos, como Paulo e Pedro. Outros eram perseguidos, presos e submetidos a muitas priva\u00e7\u00f5es. Os ministros da Palavra eram os principais alvos da cruel, b\u00e1rbara e diab\u00f3lica tortura. \u00c9 nesse contexto que, falando de sua pr\u00f3pria experi\u00eancia, Paulo instrui e motiva Tim\u00f3teo e todos os crist\u00e3os devotados a Cristo, mostrando que uma vida devotada a Cristo, posicionar-se ao lado de Cristo e da doutrina b\u00edblica do evangelho, traria sobre eles v\u00e1rias formas de persegui\u00e7\u00f5es como cal\u00fanias, desprezo, \u00f3dio, perda de reputa\u00e7\u00e3o, difama\u00e7\u00e3o, agress\u00f5es f\u00edsicas e emocionais por parte do mundo e tamb\u00e9m daqueles que, embora religiosos, n\u00e3o s\u00e3o seguidores leais de Cristo.<\/p>\n

          Mas, o que mant\u00e9m firme um servo de Cristo no cumprimento de sua miss\u00e3o? O que d\u00e1 ao servo de Cristo vigor, encorajamento e disposi\u00e7\u00e3o em tempos de crise? O que motiva um pastor e um presb\u00edtero a orar e zelar pelo rebanho a eles confiados? O que leva irm\u00e3os e irm\u00e3s a batalharem pela f\u00e9 entregue aos santos? O faz um pastor ser zeloso nos estudos e na ora\u00e7\u00e3o fervorosa? A resposta \u00e9: a total e absoluta devo\u00e7\u00e3o a Cristo Jesus. Pois viver piedosamente em Cristo implica se doar a Cristo sem reservas. E s\u00f3 estar\u00e3o preparados para essas lutas, para os desafios da vida e do minist\u00e9rio pastoral aqueles que se entregam totalmente ao Senhor Jesus.<\/p>\n

          O verdadeiro minist\u00e9rio qualificado pela b\u00edblia \u00e9 um minist\u00e9rio totalmente consagrado a Cristo \u2014 sem reservas, de corpo e alma, em todo tempo e lugar. Segundo o ensino do pr\u00f3prio Senhor, \u00e9 imposs\u00edvel servir a dois senhores: \u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores; porque ou h\u00e1 de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar\u00e1 a um e desprezar\u00e1 ao outro. N\u00e3o podeis servir a Deus e \u00e0s riquezas<\/em>\u201d (cf. Mateus 6.24).<\/p>\n

          Paulo nos ensina que, essa total entrega e devo\u00e7\u00e3o a Cristo, partem da f\u00e9 e da compreens\u00e3o do grande amor e sacrif\u00edcio que Ele realizou por n\u00f3s: \u201cPois o amor de Cristo nos constrange, julgando n\u00f3s isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. E Ele morreu por todos, para que os que vivem n\u00e3o vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou<\/em>\u201d (cf. 2 Cor\u00edntios 5.14-15).<\/p>\n

          A consagra\u00e7\u00e3o envolve uma entrega completa do ser, mente, vontade e emo\u00e7\u00f5es a Cristo Jesus. Se n\u00e3o nos devotarmos totalmente a Cristo nosso minist\u00e9rio ser\u00e1 como um po\u00e7o seco; espiritualmente est\u00e9ril e prejudicial ao rebanho. Nossa vida n\u00e3o corresponder\u00e1 \u00e0 f\u00e9 que afirmamos defender. Nosso pastoreio ter\u00e1 um efeito negativo sobre o rebanho. Em vez de aquecermos os cora\u00e7\u00f5es, iremos esfri\u00e1-los; em vez de restaurarmos vidas, iremos destru\u00ed-las; em vez de conduzirmos pessoas a Cristo, as afastaremos de Cristo; em vez de quebrantarmos cora\u00e7\u00f5es, os tornaremos ainda mais endurecidos, se o perfume que n\u00f3s exalamos n\u00e3o for o perfume de Cristo, mas o do profissionalismo ministerial, politiqueiro e interesseiro, infelizmente t\u00e3o comum em nossos dias e em muitas igrejas seremos uma barreira, um verdadeiro impedimento entre o rebanho e as insond\u00e1veis riquezas de Cristo.<\/p>\n

          A devo\u00e7\u00e3o total a Cristo e a busca por sua exalta\u00e7\u00e3o e gl\u00f3ria s\u00e3o requisitos b\u00edblicos para o bom desempenho de um minist\u00e9rio que agrada a Deus. Paulo e os demais autores do Novo Testamento enfatizaram esse tema de forma clara e v\u00edvida em todos os seus escritos. Cristo exigiu e ainda exige isso de seus seguidores. Ele disse: \u201ce quem n\u00e3o toma a sua cruz e vem ap\u00f3s mim n\u00e3o \u00e9 digno de mim. Quem acha a sua vida, perd\u00ea-la-\u00e1; quem, todavia, perde a vida por minha causa, ach\u00e1-la-\u00e1<\/em>\u201d (Mateus 10.37-39).<\/p>\n

          Ao encerrar esta pastoral, encorajamos a todos a mantermos uma vida devotada ao Senhor. Compreendamos a seriedade de nossa voca\u00e7\u00e3o ministerial e a necessidade de termos pastores e presb\u00edteros n\u00e3o apenas devidamente preparados, mas, acima de tudo, fi\u00e9is, consagrados e santos \u2014 mesmo que, por causa disso, venhamos a ser perseguidos.<\/p>\n

          Fomos chamados para pastorear o rebanho de Deus com a Palavra de Deus, em conformidade com os prop\u00f3sitos de Deus revelados nas Escrituras, seguindo os passos de nosso Senhor Jesus e nos devotando totalmente a Ele.<\/p>\n

          Temos um minist\u00e9rio qualificado pelas Escrituras? Somos, de fato, verdadeiros homens de Deus? Continuamos a trilhar as pegadas dos nossos pais fundadores, \u201cbatalhando pela f\u00e9 que, uma vez por todas, foi entregue aos santos\u201d? Desenvolvemos nosso pastorado como um ato de devo\u00e7\u00e3o ao Senhor?<\/p>\n

          Lembremo-nos de que o nosso chamado para o minist\u00e9rio e o pastoreio do rebanho que nos foi confiado deve ter como alvo principal e \u00faltimo a exalta\u00e7\u00e3o do nome de Cristo, bem como a nossa conforma\u00e7\u00e3o e alegria n\u2019Ele. Que Deus nos ajude. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          PASTORAL DA ASSEMBL\u00c9IA GERAL 2025 Amados irm\u00e3os \u00a0Nossa igreja, h\u00e1 85 anos, tem caminhado nos passos dos nossos pais fundadores, os quais, diante de uma sutil amea\u00e7a doutrin\u00e1ria, posicionaram-se contra aqueles que, sorrateiramente, tentavam minar a f\u00e9 b\u00edblica, a sa\u00fade espiritual da igreja e os nossos s\u00edmbolos de f\u00e9, a Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster e seus catecismos. Al\u00e9m da nega\u00e7\u00e3o da verdade b\u00edblica, os pilares do presbiterianismo hist\u00f3rico \u2014 dos quais somos herdeiros \u2014 tamb\u00e9m estavam sendo amea\u00e7ados, como ainda hoje se percebe na denomina\u00e7\u00e3o que outrora foi a nossa seara. Mas Deus, em sua infinita gra\u00e7a e soberana provid\u00eancia, levantou irm\u00e3os fi\u00e9is, de car\u00e1ter probo e devidamente capacitados, que, com piedosa perspic\u00e1cia, perceberam o grave perigo que amea\u00e7ava a s\u00e3 doutrina e a unidade da igreja. 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Corajosamente, e sem titubear, mantendo a f\u00e9 e a boa consci\u00eancia, os conservadores travaram o bom combate, \u201cbatalhando pela f\u00e9 que uma [\u2026]","og_url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/","og_site_name":"IPCB","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/igrejapresbiterianaconservadoradobrasil\/","article_published_time":"2026-05-20T20:50:21+00:00","author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Est. tempo de leitura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#\/schema\/person\/20e0b0997bf73e0b558f7ff129294e65"},"headline":"PASTORAL 2025","datePublished":"2026-05-20T20:50:21+00:00","dateModified":"2026-05-20T20:50:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/"},"wordCount":4151,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#organization"},"articleSection":["Pastorais"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/","url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/","name":"PASTORAL 2025 - IPCB","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#website"},"datePublished":"2026-05-20T20:50:21+00:00","dateModified":"2026-05-20T20:50:21+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/pastoral-2017-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"PASTORAL 2025"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#website","url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/","name":"IPCB","description":"Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil","publisher":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#organization","name":"Igreja Presbiteriana Conservadora","url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Logo_IPCB-JPG.jpg","contentUrl":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Logo_IPCB-JPG.jpg","width":2482,"height":2718,"caption":"Igreja Presbiteriana Conservadora"},"image":{"@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/igrejapresbiterianaconservadoradobrasil\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#\/schema\/person\/20e0b0997bf73e0b558f7ff129294e65","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3d0de12f4b05254c97d2f93da736cd98?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3d0de12f4b05254c97d2f93da736cd98?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6381"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6381"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6382,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6381\/revisions\/6382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipcb.org.br\/index\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}